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中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(广东省<潮州市、饶平

字号+ 作者:大宗谱编纂委员会 来源:中华丘(邱)氏谱馆 2016-08-08 11:18

23.潮州市

重修邱氏宗谱序

尝闻人之有祖宗,犹木之有本,水之有源也。盖植木固而枝必茂,发源深而流必长。善继述者,可不慕先德、修谱牒以垂之不朽者乎?昔眉山苏老泉先生,自著其谱牒厥有旨矣。

道美昔从伯父云鹏泉南之任,长承祖叔廷望家庭之教,虽不能杰然有作,亦闻先生之风而兴起者。然吾家盛自宋朝四世祖宣议大夫,公移家避乱,由福建莆田函头来潮海阳归仁长美里,见其地土沃饶,娶孺人许氏,因家而立籍焉。

长下五世祖致政公配余氏。其时干戈竞起,田地辍耕,艰苦万状。厥后平复,肇开田地山塘以遗后人。六世祖玉溪公有大志,田地倍益,配陈氏,生五男,或业儒,或克家,时人称不凡子也。将田地立做仁、义、礼、智、信五房均分,其山塘及抽出田地永为五房,烝尝奕叶相承。至于今日,田地固增广矣。而创置者,尤争先科甲,固流芳矣。而步武者尤衮出,是皆积德所致也。

道美辱叨儒业,素嚼先德,旁访前世宗谱,恐以遗忘,于是草创将成。幸获族伯叔孔弘、可余、廷爵所修之残编遗稿,益加质实,妄附己意。首之以宗支,则世代之数以明;次之以仕官,则激劝之义以寓;参之以遗书,则祖宗之业在目;详之以事迹,则某为起家之祖,某为承家之祖,某为某根派,某为某嗣续。服制重轻,亲疏隆杀,基业创守,诗书作述,都籍军民,住居里社,一展谱了然如在目中。而冠婚丧祭,必以一体而相助;名字行列,必以一字而相联。庶乎礼仪由是而不失,昭穆由是而可辨矣。

衍是而后,凡有体崇著谱之诚而世守,阐扬先人之光而弗坠,则吾家之祖宗苗裔,岂不与天地相为无穷也耶?美因谱遂按世次书之,以俟参考云耳。

大明龙飞嘉靖元年(1522)岁次壬午冬十月 穀旦

十三世孙 乡贡进士 道美 百拜谨序

【注】本序来源于广东潮州长美《成满公仁房东龙族谱》卷首。序作者道美,系潮州市枫溪区长美人。该序与2001年出版的《丘(邱)氏光裕堂族志》尊始世序方面和迁徙原因均有部份出入,只称一世祖宣议大夫,二世祖致政公,未有名讳之说。

崇祯丙子春,予自山西汾阳以秩满转南京滁州幕,倦游而归。念祖庙之修,又念宗谱之续,意拟祖庙修而后宗谱续,故于甲申之年议修建庙。土木之具将兴,鸠工之日已定,无何天运鼎革,干戈继起,难遂厥志。且岁至癸巳,清兵破潮城,迄今己亥,未有宁日。祖庙之修,不得不迟之数载。

若夫宗谱之续,予心孔亟,顾谓侄文捷,曰:继身而子,继子而孙,百世之后皆所自出之祖、之孙也。祖自福建兴化府莆田县函头乡宦游来潮,为兵荒卜居于海阳归仁长美里。历宋涉元,遭世故。逮国朝,捷南宫,领乡荐,代不乏人,祖德之贻不浅。则谱牒一事,既有长房静庵公草创于前,吾祖东谷公纂辑于后,孟斋公又续,而修之有十二世矣。今者十三世至十九世,其间之谱牒规画布置,必准古今之成式,支系之木本水源必致连续之无差,庶使后之人景休绍美,振吾家之门第!每一世间,当有谱不胜书者,继是而修,有所考云。

岁次己亥(1659)春 穀旦

征仕郎 南京滁州卫经历 十五世孙 人凤 书

【注】本序来源于广东潮州长美《成满公仁房东龙族谱》卷首。

24.饶平县

南宋咸淳壬申必明公大宗谱

稽我曾太父讳成实,字邓秀,乃鸿胪寺卿讳烋公家嗣也①。少有奇节,冰泊淡,宁梓里。张礼侍慕之,适配季女,世居闽之兴化府莆田县岩头乡。追溯其源,出自河南光州固始人也。乡人称之,咸曰:内外君子。协荐曾太父孝廉,又明岁戊寅,际遇宋元符登天征士,声闻于朝,初除泉州学正。献牍论天文,升授通直郎。以造次入京,会虏入寇,闻陛驾亲征,迅奔南薰门外,备陈韬略,奏留陛驾,征虏有功。徽宗皇帝特壮其志,擢曾太父为枢密院使,封曾太母为懿德夫人。续因谏言,事干宫禁,贬罗源县吏②。

曾仲父讳成益,曾季父讳成满,并录政和年间科第③,同官长安,缘坐噍类,一谪琼州,一谪潮州。曾从父讳成宝,明哲保身,援辔偕潮而敛迹。至建炎四年庚戌之秋,太父讳君与,叨为梅州刺史矣④。夫梅关潮界,辐辏一方,太父揽胜境,绘舆图,毕详风化,致书于曾太父。曾太父俨然大观,怅怅不已,犹然弗获遽离也。默祷于神,神格至诚,窹寐中,神为之语,曰:公假赖我去,我必护公往。顿觉抚思,辄更赖为氏护为名,避却间关盘诘,潜游梅州。循抵潮州,驻曾季父居所,踌躇眷顾,云:山既环矣,水既绕矣,可绵绵于遗世矣。遂之琼州,觇曾仲父居所,山毓秀,水澄波,称羡沉吟,卜出忠诚,旋隐于潮北。择处安居,枕金山而面笔峰,左凤凰而右天马。令太父遥闻,致政归侍。先太母桐氏,卒于官邸,继配马处女为太母,朝乾夕惕,克尽妇道,力相太父以终其善养。

生父讳淑敏,母古氏,遗体九人:必诚、必形、必著、必明、必动、必变、必化、必仁、必达。季父讳淑效,遗体二人:必忠、必孝。咸有支派。仲父讳淑敬,遗子体一人:必举,二十岁而逝,仅生一女行乙妞,罄产为奁,赘范璋为婿,以嗣其后。维时绍兴六年丙辰冬十一月既望,曾太母届寿之期,仿佛遽殒于稀旬。越丁巳春三月初三日,曾太父抱恙弗起,瞑目于金山之舍,享寿八十有六,合葬于琴峰,筑马鬣堆。饶州王太守讳十朋,浙之永嘉人,曾抵曾太公坟茔而铭曰:琴山苍苍,元气祥光;神府金阙,仙家石床;玉骨脉合,银汉流长;连璧藏斯,罔有不臧。此记曾太父坟茔之大略也。

追我高祖以至我父讳某、配某、生某年、终某年,所可得而详者,由其所自出也。自高祖以至诸父考讳某、娶某、生某年、终某年,有书,有不书,所不得而详者,因其各分派也。派必流于远,远必流于疏,疏而至于不觌面,及觌面犹诸路人者,甚可悲也。悲其亲切之谊而不忍乎亟杀也,斯谱之所以作也。

夫谱既成之后,凡我同脉者,俾睹斯谱必兴孝悌之心,念兹在兹,慎勿忘其所自焉尔。

慎惟壬申岁(1272)仲秋 穀旦

宋咸淳辛未进士 佥判韶州 曾孙 必明 稽首薰沐书于金山之舍

【注】此谱内容来源于丘氏烋公世系宗亲联谊会出版的《丘氏公世谱》卷首。作者必明,因抗元被元军所俘,壮烈牺牲。①查国史及全国各地方志未见烋秀公为鸿胪寺卿的记载。②国史及各地方志未载成实公为枢密院使。③《潮州府志》载:成满公咸涥四年(1268年)进士。开居潮州。④《梅州府志》载:据丘氏族谱致中绍兴间(1131-1162)任梅州刺史。⑤《南雄府志》及《保昌县志》载:丘必明保昌人,进士丘景明弟。咸涥辛未(1271)年进士,韶州佥判,被元军所杀,人称白血祖公。

金山大宗谱谱记

(上缺)六房丘必变公,嘉定十四年辛巳生,慎守清白,居处恬静。生子曰祐、曰裕、曰袷。惟曰祐赋性刚直,勇往力行。因叔必仁经商汀州,赘上杭胜运乡韩家富豪处女行八娘为室,生二子:曰福、曰禄。因韩家无后,依婿为嗣,却被韩族谋夺家资,刀死他乡。郡司不能雪,按抚不得伸,祐即逞身赴京伸冤。回,殒于中途,归骨故土□(下缺)

八房丘必仁公,宝庆二年丙戊生,遭妻族被害,事已见备。长兄必诚令其子曰禖,伸叔之冤。赴从弟之难,往胜运乡取回必仁遗脉。因韩氏固执,留曰禄于胜运乡,只付曰福以归潮。髫龄胼胝,业惟田牧,长配饶山朱氏,随地而居。

后福被季叔鼓唆,与禖为仇,附季孽为恩,不可慨哉?

宋咸淳进士 韶州佥判 必明

壬申年(1272)于金山

【注】此谱记来源于广东饶平丘满1998年主编《柳溪公家谱》第12页。

追思始祖序

天地果无始乎?初不得而知也。人生果有无始乎?初不得而知也。《易》曰:大哉乾元,万物资始。又曰:至哉坤元,万物资生。人,尤首出于万物也。是故人非天地,无以为生,天地非人,无以为灵。灵则宜乎?无不知。知则宜乎?无不悉也。何人知之,而限于首出之祖乎?盖人离祖先远,而莫得其宗;流衍散殊,而莫知其详。若苏老泉所云:亲尽之故耳。

今依老泉谱法,以所知者为始祖。我宗始祖枢密院使成实公,确乎其不可迁也。推始祖所自出之祖,乃鸿胪寺卿烋公也。公生始祖于岩头,谪于罗源,卒于金山,卜葬于琴峰,七十有九年矣。四世祖叔必明,始生又五六十年,明登甲第,佥判韶州。虑其流而忘其源,散而失绪,故创系谱以维之。欲知所自出,而无妨于衍殊耶?

愚生十世之后,去叔祖之世相距二百九十四年矣。年企髫龄,入乡校年二十有四矣。叨乡试中式,三会副榜,博得一第,授远安教谕,升荆州府教授。临行间,忽承诸父老责我优闲,授我系谱,令我修衍订殊,以垂后人,使之莫敢妄冒,以失本根。唯唯诸父老面命。质虽不敏,力强而行之,则孝悌之心,各适以自尽也。

中式后又二十三年,遥闻巡抚朱公英,因前巡抚金山居为黉宫,迁琴峰祖墓为治署,亟致仕归来,筑居庐始祖之墓,披跣痛哭,终付之无可奈何。爰卜葬之年,至发冢之日,即明成化十三年仲冬月朔旦也。总计三百四十一年,见得双亲之齿发枯骨。窃有余幸,迁葬于南坛之墟,北向;徙居于金山之背,亦北向。及城郭方圆,邑名曰饶平

伏遇圣天子颁印设官,始奉命宰饶平邑侯,杨公昱下车舆情,咸曰:治署乃丘姓祖茔,黉宫乃丘姓居会。感动杨侯,慈祥恺悌,就于金背山建栋宇,祀我始祖。仍于南墟坛辟田畹,遗我子孙耕。复赐金币,制牌匾,旌表门闾,嘉奖家居,慰始祖泉壤之中,安南坛之新土,犹琴峰之旧茔。业德我杨侯不执王土,且重民物为厚报。

夫何始祖之云礽,恝然忘自出之祖,视肉骨之亲如冰炭,几希之理,曾存与不存乎?虽有不存焉者寡矣,既喻于不存,而喻于常存,庶知其所以生,亦知其所以始。

景泰癸酉科乡试榜举人荆州府教授十世孙

敬于成化十五年(1479)己亥仲夏既望 薰沐序

【注】此序来源于广东清新县太和镇滨江路《邱氏族谱》。序作者丘贵,字质,号左峰,举人,广东饶平三饶人。必诚公裔。历任远安、石首、涯州教谕、荆州府教授。享年96岁。

编系小序

躬承诸父,亲授系谱令我修衍订殊允奉命力行第亟致政归来而执家政之父老,嗟嗟悉羽化遍谕诸族戚概与我各项源流及列先祖实行,同载斯谱俾之不愆不忘。而吝与之谓何?或智者恐,而意略于表著耶抑愚者妄知遗世系,而将泯于无传耶?我衰朽矣莫喻其故耶。

成化己亥秋族兄崇畦,乃五世祖叔曰禄公六代孙也①创始田心偕族季文聪文明文敩,俱六世祖叔克辅公三玄孙也。聚居大榕乡,佥来告我,曰:世系毁于倭寇矣。我父而忘我祖,略识我祖乃而忘我祖讳,并忘我祖之生卒。闻者惨怛。特留数篇空版格,编定世代,听识者自誊。确有行实,需仍记小传者识之,或稽先谱而溯其源矣,亦可寻流。后附。

贵将一丝浼脉序于左,愿为后式。

【注】此序来源于广东大埔银江蕴斋公抄谱录存,并合参康熙五十三年蕉岭云峰公号启智所录、以及乾隆五十三年蕉岭廷炽手抄《贵公编系小序》录入。①藴斋公抄谱原件为“……乃五世祖叔讳曰禄公六代孙也。”

附记

五世曰禄公,生六世万六公,生七世大一郎,大一郎生二子:长居上杭;次子名梅圃,洪武入潮附祖。梅长子名爽,附居左岭。长子名崇玉。

明景泰癸酉年进士 荆州府教授十世 丘贵

敬于成化十五年(1479)己亥仲夏既望 稽首薰沐序

谱跋

征掇科第,授兹邑宰,由燕几循家,未企任期。侍严君寝食之侧,谆谆耳提。但欲清慎勤抚,治出于至诚而已。夫家谱犹所罕及,适胥隶迎门,将离膝下之状,方出家谱命我,曰:我族颇众等,有因谪垂创于潮者,尔莅兹土,宜采访之。且用心于民,勿私于亲。三尺法烈日严霜,甚可畏也。佑惟法是惧,执之而已矣。

为之宰三年,但知族类胼畔于幽谷,放牧于林野,力业相规,争先完赋。如斯之外,屏迹公庭,孰不羡其高节也哉?奉命诏擢东行,而变族之心,犹惓惓不忘。欲索观家谱,越日得之左峰公北庐。出家以视,盥捧开览,见此曰之纪源与莆田之征绪皆相符合,信乎古今不虚传也。

然佥判公之著述,备详诸先人之韬略。至于处常处变,无偏无党,忠孝兼尽,令德彰闻。自天子以及公乡大夫,莫不褒扬焉。且济济多士,临节不可夺,临难不苟免,择里而居,漫无遗佚,毕载于斯谱也甚明。既而追思肇祖者,无非欲崇祀意尔。其中立家规,绳愆纠谬,置义田,养生送死,而先大人必歆其精诚。喜后人荣显,奚庸其庶品耶?予知之矣。

精诚非庶品弗将,庶品非精神不飨,竟不缺一。愿后之孝子慈孙,亦犹今之遵先训,率旧章,纠无忘乎鼻祖,亲爱乎联枝。予为我族幸也良厚,焉敢终致喙也。因得谱以序跋剞劂,为万世据。

赐进士第 饶平县奉钦巡按浙江监察御史 莆田族裔 天佑 顿首拜跋

【注】此序来源于广东丰顺、广西容县梨村等地。序作者天佑,字恒吉,福建莆田人。丘宗与之从侄,明成化十七年(1481)辛丑科(王华榜)三甲一百四十五名进士,曾任温州知县、瑞安知县、饶平知县。

重修饶平西山丘氏族谱序

古称有德之士,其气足以食数世。是故,入其里闾,视其族属,而先世之功可知也。

饶平丘氏聚邑而居者,彬雅甲诸族。平间询其系,则太始祖然公数传至景宗公,自闽汀入潮迁西山。历七传而迁居饶城者为广惠公,即今绪绵丝枝,所祠而起者也。其祠面城背市,眺清式鉴,众山罗拱,隐约有旺气焉。丘氏之寖昌,自兹始矣。又历五传,抵今孝友昭谷。昭谷八世祖广惠公,创置书田祭业,至今子孙食报。而昭谷承父旗阳公慈孝之训,修祠崇祀构成,复遵命修其世谱。

予以避乱寓饶,与昭谷有通家之谊,承嘱撰序,不容以情诿。谨摅以愚臆,使后之览者,或足以微资劝戒。曰:荆棰之吏难言哉!积金不能守,积书不能读,将以为积者之过乎?则虽散财焚书,未足称善吏也。窦氏之遗经,冥冥中有相之者,故其书、其金与其德而俱传。且夫德者,非可智计力索者也。吾读诗至《瓜瓞》、《公刘》诸什,其叙先公训成王之意亦至矣。历代言德,莫盛我周室,其诗所述者,不过间关劳苦,犹之百亩之夫,经营疆理恒续耳。岂有其深仁伟术而能使读之者想见其德于室家、原巘之间哉?

方广惠公卒,疵拮斤斤,洵美才不逾中人,及稽其创立业户为书,计长久也。志不徒区区田舍矣。而志今果大酬,非有德而莫能传也。屈指间,三饶陵谷之感,可胜纪哉?抑先王有言:天人二理也,父子祖孙二气也?

推丘氏以上之营丘始氏,诸丘至于今为阀阅,视他人之祖,犹狄将军之恧也。是谱详自广惠公者,岁时伏腊,入庙思孝,知祖宗之德,涵煦百年之深;上迄景宗公者,虽宗派浩繁,追念原本,水木同德,抚谱求之,犹执在卷。此昭谷氏明派系以敦亲属之意乎!丘氏之昌,如川方至,正有未艾矣!

崇祯辛巳年(1641)花月 吉旦

晋江 郭符甲 顿首拜撰

【编者按】此序来源于广东饶平,自大东泮村《仲瑛公世谱》转录。序作者郭符甲,系闽之晋江举人。原教授于詹氏,崇祯十六年(1643)癸未科二甲六十五名进士,任南京户部主事。

丘氏名人纪略

齐姜太公封营丘,后嗣以邑为氏,世居于扶风焉。历传以来,代有闻人,

在宋,则东观祭酒灵鞠,献《云横广阶晴歌》,孝武帝为之叹赏不已。子希范,八岁善属文,有落花羞草之诵。侄仲孚,为山阴令,民歌之,曰:二傅沈刘,不如一丘。 于齐,则忠节给谏冠先,使蠕蠕国不拜。

唐贞观中,天水郡公行恭,讨高昌有功,诏斫石为人马象,立昭陵阙前以旌之。宋制置使崈,历仕三朝,宁宗称之,曰:三朝旧德,一代伟人。子寿隽,为刑部尚书;寿迈,为司农卿。孙伋,为桂阳令。进士烋,历任歙、吉、温三州,明恤民隐,时称德贤,擢鸿胪寺卿。景德间,历任资、梁、蒲三州,以宽厚著名。长子成实,由乡荐,授泉州学正,升通直郎,征虜有功,擢枢密院使。次子成益,由政和进士授春坊府太子谕德,升文明殿大学士。三子成满,亦政和进士,点翰林院修撰、宣议大夫。砺,亦政和进士,升福建提刑。秦桧求婚不许。子添,应博士鸿词科。孙岳,有文武才,誓死报国,理宗书忠实二字赐之,封为东海侯。咸淳进士必明,累官韶州。德祐丙子岁,御元师于梅关,战败身死。侄曰礿,习秘经,谙韬略,适元戎侵闽,领龙虎将军,偕先锋陈元功征闽有功,镇守漳、泉。明琼山文庄公濬,则辅弼隆望,相业称第一焉。

支派繁衍,不能殚述。溯其源,则由洛迁闽,由闽迁粤,复由粤迁闽之汀,由汀以迁粤之潮。故饶之丘,实始汀之宁、杭。而凡闽之莆、粤之琼、潮之海、程、埔,数十世以来,后先相望。凡川岳之所降灵,皆祖宗之所培植。畴非同源而共本者哉?时因命子际逢修谱,略举伟人,弁之谱端,以励云礽。庶后之闻风兴起者,咸知取则不远云。

南明唐王朱聿键隆武乙酉年(1645)

景宗公十二世孙 旗阳号梦龙 谨志

【注】此序来源于台湾仕电主编1995年出版《来台祖丘道芳公派下宗亲会会刊》。

重修族谱小引

《大传》有言,人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族。然非谱以纪之,则亦涣散而莫之与稽。故奠系世,辨昭穆,掌于邦国之小史。而唐宋以来,则人家自为之,不若属于官而弗获私志也。庐陵、眉山前有作矣。怀水木而得已于役,祖宗谓我何?

况今兵燹荐至,迁徙靡常,本衷之属,势将夷为行道,又甚而世代旷远,金石销泐,孙冒祖讳,谓伯诸昆,岁腊届而鹤篆湮沉,一雨露濡而马鬣封芜。有识者起,宁不致憾于秉笔之无人哉?

逄故历稽世次,法欧阳旧制而授诸梓。始自景宗①,下迄今兹,使开卷了然,若聚父子祖孙于一堂也。岂不称愉快事?虽然,谱之修,非只是缀系孱,记名号,与夫生殁葬祭已也。支分派别,始自何来?求卑凌长,小加大,贫富相耀,而忧庆不及者,殆未思民生初耳。诚为溯流穷源,纵千亿其丽,只是和气氤氲,又何必手足秦、越,自乖厥和也乎?

故庐陵作谱,若异眉山。而五服季世,务使人知一脉绳联,相为爱敬,而豪暴异类之子,不得窜错其中。其于摹悌油然之旨,宁复有悖焉耶?则是谱之制,虽法欧阳,而眉山至意不言已深。为吾之族,能作如是观,则敦睦以收族,收族以敬宗,敬宗以尊祖,于以萃和气而光谱牒也。殆不辱营丘分源之派乎?

是役也,命之者先大人,而汇辑考订则有叔曰鱼、兄伯祯、骏业、锦、惟甸、嘉会、侄道高、拱底云。

永历二年(1647)戊子重修族谱

十九世孙 昭谷际逢

【注】此序原载于饶平乾隆十二年(1747)编《大宗谱》木刻版本。序作者际逢,字昭谷,又字庚俞,十八世梦龙公(非蕉岭之所谓梦龙)之子、伯通公九世孙。①饶平丘满编《柳溪公家谱》云:饶岗公始修西山丘氏族谱,益鲁公继修,立上杭永延公为迁饶平西山始祖,未再有上祖之记载。永延公墓亦刻为始祖。

重修族谱序

族谱之修有二难焉。上而祖宗世远年湮,父老不传,谱系莫考,其间创立非一所,播迁非一邑,或官邸而居,或择胜而处,朝几更,代几易,地几移,若者开创,若者守成,则祖宗之原委难明也;下而族人星罗棋布,散处都邑间,世数忘之,某也出自何祖,某也迁自何方,纷纷籍籍,门户百出,一本之戚,几同路人,□族人之本末难清也。

况我始祖烋公,生自景德,以逮今兹,六百余载。而相吉卜宅,已至五迁,支派蕃衍,不下万户。且必明公之谱,详自必仁公以前,后乎此者未备焉;际逢公之谱,叙自永延公以后,前乎此者无据焉。此亦孰是孰非之难者。是以家谱之作,久存是志而尚有待也。

丙寅年春,司铎墨江之余,守制回家,适上杭大修族谱,遍查宗派。宗叔子中、弟纶音(上杭扶阳人)带旧谱以视余。予也捧阅之下,固已晓然于祖之所由来,世次秩然不紊,则家谱之修,予又安敢以难自诿哉?特念谱之所关甚大,未可苟也。乃□□□□□□诣杭邑,登□堂而览昭穆,谒祖茔而察碑记,考订详自藏书,咨询遍及耆老,印合朝代之数,质实生卒之年,更参佥判公作谱于前,左峰公作谱于后,始知我祖之归饶,不自饶始,不自饶止也。

邱氏出自姜齐,远已盛于河南光州固始,因晋五胡犹乱,乃入闽、粤。始居兴化莆田之岩头。及宋皇祐间,成实公方开基饶平。当年饶之学宫,祖之旧舍也;饶之治署,祖之旧墓也。明成化十四年新建县,乃移祖墓于南坛之圩,迁祖祠于金山之背。大宗祠宇,由此肇焉。枕琴峰而面笔架,左凤凰而右天马,盖其胜也。

迄世祖君与公、淑敏公,至于必仁公,复经商汀杭,赘韩氏八娘为室,而杭邑之派,寖炽寖昌。如黄坑、来苏、湖洋等处,皆出仁公之子禄公之后,至今宗庙依然,坟茔如故,可考而知也。如是者有年,自禄公以下,若三五郎,若四九郎,若万八郎,逮乎四海公,盖五世于兹矣。爰是永延公起于仁公,百六、七十年之间,至永乐年初,乃携子以归饶。殆亦流必溯源、末不忘本之意云。斯时同归是土者,朝旺公则创始圹心焉,朝山公则创铁寮井焉,永庆公则创埔坪焉。此固同为七世祖四九郎之裔也。

溯而上之,敏公有子九人,长则世居左岭,移处泰石,蕃衍于乌石、高陂,必诚公之贻谋诚善也。次为必形公,别创梅州程旻乡。三为必著公,或在澄海南门外,或在万里涵头港。四则必明公,判官韶州,随居斯土矣。若必动公,为敏公之五子,创于泉镇及漳之杜任、西山,后分派饶邑之潘段。必变公为敏公六子,马窖、泰洞及大榕、五折,皆其后也。而七子必化公,则避世海滨。分洲者是我祖仁公,敏公之八子也。后裔愈蕃,已详于前。及九子必达公,相传隐于清远之林石。其中有详有不详者,则限于地而隔于势,莫可如何,而大要可约而举也。

由是因原及委,由本推末,一堂之上,昭穆厘然,一脉之传,世系不乱。自一世以迄数十世,即千百世,可按谱而定焉。向之□为修订之难者,庶可以自勉矣。是时资顾问者,则有叔祖心怡(又名未学);其相参酌者,则有叔逢泰;董其事者,则有叔拱垣。至□□之冬,而斯谱告成。

余也,幸不忘于所自始,而详乎其所从分,因惶然以序之。若夫仁人孝子之思水源木本,之想可以联属亲亲,兴敦宗睦族之盛举者,宜其览是谱自得之,无容赘也。

时 乾隆□□重修族谱

廿四世孙 藻圃壮临 薰沐百拜敬书

【注】此序来源于广东饶平乾隆十二年(1747)壮临公编《大宗谱》原版本。序作者壮临,字儒衡,号藻圃,广东饶平人。系清乾隆七年(1742)壬戌科进士,曾任石城县教谕。

饶平丘氏族谱序

家之有谱,犹国之有史。而谱较严于史。史以著称统正,而偏储闰位可以不收。谱以著代,代循枝干,辨别源流,条分派析,不越毛里,报本所为,聚象于水木也。则非孝友之人,不能作。

吾观邱氏谱,而知世德远也。夫保世滋大者,大都以慈孝为基址,以诗礼为堂构,以簪笏衿缨为舟获黝垩。今邱氏族姓蕃衍,而钟奇毓美,则自饶之金山始。盖饶地环高峰,带清流,土脉淳,固风俗浑朴。其太祖烋秀公至一世成实公,择地而来,由闽入粤,喜见山川郁秀,因卜居于此,而后裔遂寖炽寖昌焉。间有散处他方者,各自为谱,不能概叙。若潮之支分派别者,或仍居饶地,或迁移各邑,星罗绣错,户口不下万计。其父兄教孝教悌,其子姓兴仁兴让,家弦户诵,科名代继,袍笏联翩。胜朝名宦郭讳符甲先生,以三饶第一家称之,洵非虚也。有同年讳翁者,学行卓冠,一时策对之余,握手京邸,询其发祥所自,因得深悉其祖功宗德之茂,自开基胜概以迄历传,世系无弗洞厥原委。

岁在辛酉,逢翁儒、翁叔侄宏才高魁,舍弟有信,幸附赤骥,与有通家雅,进而谋曰:谱以传信,亦以追远,凡世叶可稽,必不可夷之路人。是必以金山为姓,以定一宗,则大祖烋秀公,世世勿斁乎!于是自烋秀公以下,昭穆列眉,源流指掌,生卒、庐舍其所必核,庶几堂构无恙,水木深长,有以绵世德于无既也。从今入庙思敬,过墓兴哀,童稚执经,耄耆春酒,邱氏之乔木,将与饶之峦巘并峙郁葱矣!作谱之功,讵在良史下哉?

时 大清乾隆丁卯岁(1747)腊月 穀旦

状元及第 升授内阁学士兼礼部侍郎 年姻弟 庄有恭 拜撰

【注】本序来源于江西寻乌1913年修《汶口邱氏族谱》。序作者庄有恭(1713—1767),字容可,号滋圃,广东番禺人。清高宗乾隆四年(1739)己未科状元及第。初授修撰,累迁侍讲学士,擢光禄寺卿、内阁学士。乾隆十六年(1751),授江苏巡抚。十七年(1752),署两江总督。二十四年(1759),调浙江巡抚。二十九年(1764),擢刑部尚书。三十年(1765)正月,命协办大学士。

饶平饶洋水西永延公裔谱序

苏氏之谱,继欧阳而作,一则五服系世,挨房递更;一则由根及叶,各房分叙。式虽有异,意则无殊,总不越苏子孝悌油然之旨也。夫以一人之身,散而为百体,拔其一毛,而心为之痛。然则,谱之修也,岂徒如白沙所云本始必明,远迩必审,同异必分已哉?

联蒙祖宗重庇,自壬戌京旋,时与侄儒衡(即壮临),同商修谱。因遍稽旧系,始辑西山谱者,则有饶江公(际逢公之伯祖父),后益鲁公继之,皆手载而未及梓。

迨崇祯年间,际逢公手书万言,付诸剞劂,洎今开卷了然,不致金销石泐,其为功甚巨。然第始自景宗公者何?录其知,而阙其所未知也。自杭邑寄大宗谱来,乃知景宗公前尚有七世。(按:指烋公、成实公、君与公、淑敏公、必仁公、惟禄公、三五郎公)成实公,为烋公冢子,实开饶之太祖也。历两传至淑敏公,分派九房,星居各处,西山实居其一。诚恐支派浩繁,数传后,茫然于某房出自某派,喜不相庆,忧不相吊,若越人视秦人之肥瘠,漠不加欢戚于其心。所谓敦宗睦族者,其道安在?

乃聚通族诸父老,历溯九房世次,法眉山谱式,而授诸梓。一二未详者,姑阙之,以俟后补。庶知支派虽异,本源则一,入庙思敬,过墓兴哀,孝悌油然之旨,有不因其分谱而得耶?至于谱制,十年一修,则将来续辑,又联之隐愿所为,殷殷预及者也。

清乾隆十二年丁卯(1747)季冬 穀旦

二十三世孙 清联 盥手敬书

【注】此序来源于1747年编广东饶平《邱氏大宗谱》原版本。序作者清联,字派名逢泰,乾隆七年(1742)壬戌科三甲四十六名进士。序中以公嫡子成实公为开饶祖。

饶平饶洋水西永延公裔谱序

粤自皇古淳庞,天下一家。迨赐姓命氏,人祖其祖,人亲其亲。自非谱以纪之,分支别派,有盛而不传者;自非频以纪之,有传而不永者。故修辑之功,与首纂比烈。

我邱氏宗谱,佥判公法欧、苏书法,断自烋公。前后续修踵接者,则有左峰、际逢二公。凡此类,皆素裕孝德,兼优史才,而大有功于宗族者也。及今,去我远矣,未闻起而善其后者,岂惟简断篇残?纵使古册犹新,以今日族人之多,庐舍之涣,转徙播迁之纷错,势必有久而忘其所尊,远而失其所亲者矣。

夫天地,吾大父母也。万物,犹吾同气也。彼怙冒天地,昭育万物者,犹且不忍一日去诸怀焉,矧祖宗视天地为尤近,族姓较万物而倍亲?倘缵修无闻,窃恐慌上世虽传,将来不免有舛错之患。此修辑之功,所以与首纂比烈。

传少攻举业,长登黉序,晚年岁叨乡荐,筮仕之日,已属致仕之年。大行无望,故灰却建树,留心家园,因而一新大庙,三筑宗祠,递及祖父,卜吉封茔。非以惠邀天眷,聊以寄安地灵。独愧家谱之修,有志未逮。

幸而祖灵在天,佑启后人,裔孙清联、壮临等,愿为首领,率众更修。凡我烋公嫡派,近而饶阳,远而各属,征文考献,摭拾详明。祖宗功德之盛,有美必彰,一本九族之亲,无人不载。下至庙貌、坟茔、里居、宅宇、生讳、卒谥,又皆炳炳朗朗,灿若日星,亦庶几十年一修之意云。是为序。

乾隆丁卯十二年(1747)季冬

廿二世孙 待庵家传 盥手敬书

【注】此序来源于广东饶平。序作者家传,号待庵,又名心怡、未学。康熙五十六年(1717)丁酉科中举。

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