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中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(广东省<广州市、花都

字号+ 作者:大宗谱编纂委员会 来源:中华丘(邱)氏谱馆 2016-08-08 10:47

十三、广东省

1.广州市

丘氏河南书室序

粤东之属,十府三州八十七县。我丘氏之散处其中者,所在皆有。溯其来由,无不同枝而共派也。

凡我丘姓,自营丘肇封,以邑为氏,世居于扶风焉。乃由周以迄有宋,所历者不一朝,所传者不一代,家谱阙如,久远难稽。其可稽者,则始于韶州佥判讳必明之所作也。其作谱也,尊鸿胪寺卿讳烋公为始祖。公生三子,长讳成实公,由乡荐而仕至枢密院使。次成益公,由进士而仕至文明殿大学士。季讳成满公,由进士至翰林院修撰。记其居,则在于闽之兴化莆田;溯其自,则出于河南之光州固始。考其入粤之由,或由仕迁琼州,或由仕而迁潮州,又或一传而莅治梅州。兄弟阀阅,既随地而创始矣。

迨历宋而元而明而我大清,阅世人生,阅人成世,由粤而复闽,或由闽而复粤,又或由粤而散居之十府三州之各属,支派繁衍,不可以人计,不可以地计,只可以姓计也。夫以同姓之亲,散处全省之中,既愈传而愈远,亦愈远愈众。苟无以联之,不凡有联宗而不觌面,即觌面亦如路人者哉?是以族中先辈,昔曾购地建祠,未果。兹者,以祖宗之灵,佑启后裔,现于省垣府学东街购就一所,议立河南书室,以尊上祖,克展孝思,以联同宗,得敦族谊。况当三年大比之期,亦得萃一门之贤能,而相与亲亲,而讲论道德也。

吾思营丘之后,代不乏人。灵鞠献云,曾传东观祭酒,横广晴歌,于孝武帝为之叹赏不已。子希范,八岁善文,有落花依草之诵。从孙仲孚为山阴令。此因一时所杰出而为最著者。至唐贞观中,丘行恭善骑射,讨高昌建大功,诏刻石为人马,立昭陵门前以旌之。迨宋,丘砺除福建提刑,忠直有声。子璋,应博学宏词,当世兢称。孙丘岳,统军八十万大将军,文武全才,誓死报国,理宗书忠实二字赐之,封为东海侯。至明,琼山文庄公,望隆烜,相业第一。又况前贤之光者,不仅数人已也。惟兹书室之建,以叨羊城之灵淑,以振河南之英贤。其即我太祖鸿胪寺卿之灵,有以默佑之也夫!是为序。

大清嘉庆十二年(1807)丁卯孟秋 吉日

辛酉科举人 赞 同叔 贡生 鹏 薰沐敬撰于蕉阳之城南

【注】此序来源于广东《阳山丘氏族谱》第29、30页。江苏各地方志俱载:丘岳非丘砺之孙,是曾侄孙。

祖先源流纪略

始祖官宋枢密。公讳崇,生绍兴十二年壬戌九月望吉,以例贡进士敕授制置使。史载:开禧元年乙丑九月,以公为江淮宣抚使,辞不拜。二年丙寅六月,以公为两淮宣抚使。十一月,以公签书枢密院事,督视江淮军马。嘉定元年戊辰七月,召公同知枢密院事,未至卒。公仪状魁杰,机神英悟,尝慷慨曰:生无以报国,死愿为猛将以灭敌。公之忠义,盖天性然。迨宝庆元年乙酉,念有社稷功,荫荣加学士之职,身膺重爵。统观古十七史之文,而得我世系族派。

吁!虽不能崇功报本,而孱孱之谓,可以定名分、究支派者,此心未尝少衰。矧而皇明赫赫数诏予以世系之,故因究七世,书以考证焉。

大明内阁侍讲正一品 内阁大学士琼山濬 纂

民国十八年(1929)己巳岁季冬月 五续嗣孙重录

【注】此谱序来源于民国时期国民党广东省党部秘书长丘誉藏1929年刊行的木刻版《邱氏族谱》。

2.花都区

增修族谱叙

大清道光十九年,岁次己亥仲冬吉旦,长宁十二世嗣孙邑庠生焕生,谨溯我先祖宗祠,丘伦四郎在新丰车坑为开基始祖。邱氏,营丘肇始,所历不一朝,所传不一代,源流远长,荒远难稽。所稽者,予先祖讳佐钦公之所载也。其所载也,宗祖连洲府长宁县讳添一郎公为始祖。越九世而至法衍丘伦四郎,在车坑开基,始祖奠筑居室祠堂二所,虎卧形,乃即是处。人丁昌盛,瓜瓞绵绵,螽斯振振,生六子:曰清一郎、味二郎、洪三郎、琼四郎、法成公、法麟公。后裔淇公、金公、崑泰公,大清康熙二十八年己巳,迁居广州府花县城东纱帽岭,即文必岭居住。

截止二载,所居屋宇尽行祝融一烬,后携持七子徙移于紫泥庄,筑室于厅,居然有爰得我所之乐然。自康熙以迄今道光,共百八十余年,而紫泥庄之散处,不一而足。或由花而之清,或清而之番禺、从化、广西石壁岗、台坑等地,人丁蕃盛,流衍无穷。非作谱以纪之,不惟清一郎以上远者,不知斯所自,起崑泰公以下之近者,亦莫识其所由。庶几乎者,问容而不觌面,即觌面而非视若路人者乎?

予久有修明族谱之志,每于课艺偶暇慨然自伤,异无同志以佐其成者。忽一日,与族叔仰秀、仰成坐论间,谈及修明族谱之事,佥曰:盛哉斯举!可谓继志述事者矣。尚世次不叙,咎将安归?惟亟亟而行!予即于道光四年甲申,遂村子光祖讳佐钦公所载以编出,更附录近世于已所知者,其规模稍粗定矣。但源未逐,予心积犹有郁。

又越十六载,值道光二十年庚子,予与仰华、子康、子坠四人,承族老仰柏等命,是年九月十一日,上宁遍录祖地及宗祖渊源,始得条分缕析,裒集成编,并制弁言于首。庶几当代叔侄,昭然于目;后世子孙,欣然于心,靡不知木本水源之同条而共贯也。若夫子生孙,孙又生子,脉脉相传,续是编而奕世,端赖后世之有志者,是则予之所厚望也。是为序。

大清道光二十一年(1841)岁次辛丑秋前九日

昆泰公派六世孙 附贡生 加布政司经历职 避修慎初氏 敬撰于潜心墅

【注】此序来源于广东花县1849年撰《崑泰世系谱》,由木华宗亲提供。本序底稿系打印件。花都,清康熙二十五年取南海、番禺两县部分地区置县,定名花县。现为广州市花都区

3. 清远市

丘氏世谱图叙

丘氏,炎帝神农氏之裔也。神农育于姜水,故以姜为姓。以火德王,故曰炎帝。初教民艺五谷,故称神农氏。神农之后有伯夷,伯夷之后有四岳,佐禹平水土有功。虞、夏之际,因受封于吕。夏、商之际,子孙或嗣封,或为庶人。至商末,太公望姓姜,又从封姓为吕,名尚,字子牙,隐居渔钓于磻溪,年八十矣。

时周西伯将出猎,卜曰:所获非龙、非彨、非虎、非罴,所得霸王之辅也。于是,遇太公于渭水之阳。与语,大悦,曰:吾先君太公曰:当有圣人适周,周以兴。子真是也,吾太公望子久矣。因号曰太公望。载归,立为师。及后,武王号为师尚父。尚父佐武王伐纣,四海永清,因封师尚父于齐营丘,在山东青州府临淄县内。子孙居此,因以地为丘氏。厥后,昌盛于豫州,故郡为河南。又后,孙枝蕃衍,迁居于闽之上杭县。及我始祖九十七郎公,始迁居粤东。以上世次不能详,故谨从九十七郎公下著为图谱,传之无穷。后有达者,续而光大之,是所厚望也夫!

嘉庆十八年(1813)岁次癸酉孟冬 吉旦

裔孙 嗣新 盥手敬叙

【注】此序源于广东清远桂湖《文秀公谱》。

清远白藤坑邱氏开基族谱序

尝思家之有谱,犹国之有史。国有史而世运之盛衰可知,家有谱而祖宗之源流易见。是故水有千流万派,可由流而上溯其源。木有千枝万叶,可由干而追寻其本。人有亿万子孙,亦可由高曾而远追始祖。是知始祖者,其初本一人之身,乃自身而子,子而孙,阅世生人,阅人成代。盖愈传而愈多,亦愈多而愈远。远则遍处中夏,流传各省。间有失其所宗,而至于无可稽考者,不几数典实深忘祖之惧乎?业生也晚,不获见前人创垂久矣。犹幸父老传闻,颇知什之一二,岂敢溯高曾而忘其所自乎?

粤稽我邱氏,自营丘肇封以来,受邑为姓。其秦、汉、晋、唐以前,家谱所阙,固已邈矣难追,不可复识矣。兹据家谱所详,其得可考而知者。于大宗,则有鸿胪寺卿讳烋公,配妣周氏太孺人,是河南光州固始县之始祖也。历五传而至大元,则有八派必仁公,即丘公八郎,别字继龙。经商入闽,赘韩氏八娘为室。开创于宁化石壁,是公乃福建之始也。

祖又八传,由大元而至大明洪武初平二年己酉之春,我太高祖文信公度职四十一郎,配妣龚妙二娘,蒙上有徙民之诏,公乃由闽入粤。自潮而至惠,承垦卜宅龙川张坊里,建祠立祀。是信公又龙川开基之始祖也。

历十一传,至我太高祖以铎公,配妣胡太孺人。遗体七人:长曰正宇、次曰正宙、三曰正宁、四曰正宣、五曰正宏、六曰正容、七曰正守。世居龙川犁头嘴。土窄丁繁,兼遭连年水患。由是宙、宁二公,欲创远大之图。耄年跋涉,由广府而及肇府。历览高明、高要,四会广宁而递清远,始购就白藤坑、寺洞两境,以为开创之基焉。归而谋诸昆仲,奈何其同志者仅一宣公耳。旋乃达之二房叔侄,有正山、英习、常欢、常讽、常植、常起、龙潜、龙沄诸公等合志同方。实于大清乾隆十七年壬申之秋,备价壹千壹百两,买受郭维茂庄业。迨甲戌之春,携眷聿来胥焉。予由是以观之,十一公者,虽大宗中之各一小宗者,是亦白藤坑各房开基之始祖也。

迹其开辟之初,此地有崇山峻岭,茂林修木,野兽交横,未夕闭门。公等履巉岩而扳萝薜,与木石居,与鹿豕游。临斯境土者,莫不叹其缔造之艰,经营之苦。迄于今百十年间,服畴食德,犹见我诸公燕翼诒谋,其为子孙计者,至深且远也。

业不敏,不揣鄙陋,敢述所闻,以志祖德宗功于不朽焉尔。是为序。

昔唐太宗问于群臣,曰:创业与守成孰难?房玄龄对曰:草昧之初,群雄并起,角力而后臣之,创业难。魏征曰:自古帝王,莫不得之于艰难,失之于安逸,守成难。帝曰:玄龄与我共取天下,出百死一生,故知创业难。魏征与我共安天下,尝恐骄奢生于富贵,祸乱出于所忽,故知守成难。由此观之,上自天子,下及庶人,莫不皆有创业、守成者。盖家国与天下,其道同,其理一也。因念我诸公缔造之艰,经营之苦。无何,乾隆廿四年己卯之秋,惨被柴商莫宅中籍批黄洞,大降屯山,利我寺洞堙塘,便其蓄流运售,狡串梁文德、许时升、黄书华等,胆于羊梯面合水磐石之上,捏造前任余台,凿有军民分界字样,希图影占两岸民山。连年互讼不决,贿司瞒详,几乎被夺。幸藉祖德阴灵庇护,正山、正宙、文光诸公等具图上控,府宪藩台批饬清远县亲勘,乃蒙县主鲁台,谕令滨江司姚台,悉行履亩亲丈,截出溢税四十一亩三分六厘八毫零八忽。恩准承升斥卤,拨入池水九甲邱龙兴户内完纳。又截出梁文德等,溢税一千壹百九十二亩零八毫二思。由是影占情确,又将军民分界碑记竖立羊梯面高磜岩中,以为永远确据。虽然,先人之谋也周,其虑也密,殊如数传而后,竟将祖业田山,概行瓜分,讫无寸土留为烝尝,以报先人之拮据勤劳者。业也,有志未逮,不几有愧于玄龄、魏征之对也耶?慨夫!

时大清道光二十九年(1849)岁序己酉季春 穀旦

书于梓里朝阳书舍

正宁公第五世玄孙 显业 车斋氏熏沐拜撰

龙沄公第四世曾孙 光超 翔汉氏盥手同参

序按龙潭公之孙 显详 字作纯手续同校正

【注】此序来源于广东清远。序后有言:“按此谱序,业非敢为张大宙、宁二公之德,以炫耀于族闾间也。但原其始,诚有如此之由。愚不忘本,不揣固陋,故备述所闻,直序其事于此,以志祖德宗功于不朽云尔。读者谅之,慎毋予罪焉。”

尝闻族之有谱,犹国之有史也。国史传而知帝王之统绪,族谱立而识宗祖之源流。不然,则考据疏而渊源失。有诳叔父以为己祖者,有名先讳而不知同者,是昭穆由是而淆、名分因之而乱,是族之大蠧也。故昔之狄青不附梁公,崇韬不拜子仪者,皆由无谱可稽、无图可按矣。因思作于前述于后,千百世宗祖无遗。详其本序,其枝亿万家,亲疏可辨。是不能不录而明之修而增之者也。

溯我丘氏,如少典妃感神龙而生炎帝,号曰神农。育于姜水,故以姜为姓。神农之后有伯夷,为四岳(官名),世世有功。虞、夏之际封于吕,又从封姓为吕。至商末,有太公望佐武王伐纣,尊为王师。因封于齐国营丘邑,子孙以邑为姓。此丘氏所由昉也。厥后,昌盛于豫州,继由豫而闽,复由闽而粤,此迁居基所由沿也。试申论之。按诸老谱,先自晋、唐居江西建昌府永丰石城等处云云,世远年湮,有难悉考,祖功宗德,未敢妄誉,惟据先代六世孙卿公、九世孙弘公所编谱序,皆以始祖三五郎公。其兄弟三人,于宋年间叠因兵火,始迁福建汀州府宁化县,移居上杭紫林、胜运、来苏等处,以始迁故名。始祖诞生十子,蕃盛七房。伯三、伯六、伯八郎早逝,惟有七子流传蕃盛云。

流下三世,曰继龙、从龙、梦龙。四世曰惟长、惟福、惟禄。以及七世之伯二郎者,皆三五郎公一线相延,世居上杭者也。继因瓜绵瓞盛,别支分,其避乱黄巢,散居东粤者,林林总总,要不外三五郎公之盛传焉之流。虽判万殊,源本同归一脉,所以本清源,遐迩可派,正名定分,昭穆攸分者也。然此特统论总图纲揭要而已。若开房宗主而为一脉相承者,则又当志其穴佳城,详其分金坐宿,以便春秋祭扫,以兑失远误修。自是家家户户得所正宗子孙。孙世有明鉴贤智者,将使时而阅之。仁孝者又可修而增之。龙门子曰:三世不修谱,所云不孝。诚哉,是言也。盖谱有三世一修者,有五世一修者。然修,不过增其分图,而总图千古不易也。过添其后进,以先万不改也。于戏!兹谱之修也,前有十三世孙华公遗序,见其一枝一叶,实参闽广之谱而成。若源若流,且具正旁之枝以载,斯意备矣。夫复何赘?然而时异事殊,正宜损多益寡,犹恐恃乎臆见,未敢据以成编。及遍访多年,遂觉殷然此举,爰乘业之暇,旁搜博采,互相参证而成然焉。虽负惭于仁人孝子之称,亦庶几探本寻源,后之修谱者,一阶梯云尔。

时大清光绪己亥年(1899) 裕秋

光孙 维山 敬撰

【注】此序源于广东清远县沙河桂湖大坝村《丘氏族谱》。

4. 连州市

邱翘龙重修族谱序

辛丑冬,得见隽诜所复修、必明公叔祖与左峰公讳贵所著之谱,乃知予与彼分派者,实自伯二郎公始。盖伯二郎之父乃系四三郎,生二子:长曰伯二郎,次曰六一郎。伯二郎生子千一郎,移创长乐,乃龙所出之祖也。六一郎生六十郎,移创镇平,乃诜所出之祖也。伯二郎以上,两谱总相符合。伯二郎以下,虽有本与支并列,宗与派互淆,我乃详稽于旧谱,慎问于冢君,而亦无不可得而序次者矣。

噫!是谱也,而于我所自之祖,效必明公而详为之书者,重我之所自出也。而于诸伯叔祖或书而有不尽详者,因其各分派也。然则,后之视我谱者,虽数百世以前之祖,固可使之同告语于□堂,而孝悌之心自因之而油然生矣。岂谓阅人成世,而世远年湮,遂渺渺无所稽也哉?

时 康熙六十一年(1722)岁在壬寅

二十二世嗣孙 翘龙 敬于仲秋 穀旦 薰沐顿首 序书于爱兰书轩

【注】此序来源于广东连州分会。

谱序

国史作自龙门,家谱由于苏宅。不曰史而曰谱,太古迄今世,豪门庐井有编源流以辞挂漏之讥者,随在皆然。

吾祖伯二郎公,由黄坑迁居水背,历数传矣。苟于祖宗一脉,弗能纪其源流,不几数典而忘祖乎?

乾隆辛未岁,予将上铨公、展万公之所编集者,质诸老成,询及典型,概不敢搀杂。况已经父老以藩、以华留心鉴阅,并无差讹。俟后贤付诸剞劂,以垂久远,是予所厚望也。爰志数言以示后。

时 乾隆辛未年(1751)五月上浣

十三世孙 以洋六鳌 甫撰

【注】此序由广东连州分会提供

谱序

且夫士君子读书论世,而使古人之姓氏、里居、行事、出处虽千载宛如目前者,非今人之聪明独擅也。盖古人当日或笔之经史,或详诸传说。即不然,或载之诸子百家。考古者遂于百世下,遥溯而得之。而况于一本之源流,反昧然而不知所纪哉?

我族自伯二郎公发迹,五世单传。虽来自黄坑,曾携谱稿,而遭逢贸棼,未遑锓梓。迨十一传后,贤达辈出,因旧稿墨断而修理之。越嘉庆二年,予与琼绶三兄,殚力惫神,其无可考者缺之,误载者正之,生婚未详者详之,殁葬未载者载之,迁徙者增之,后出者录之。所谓明世系,序昭穆,聚涣散者,其殆庶几。

乃智者恃其远识,视谱牒为无益之具;愚者狃于小利,视谱牒为不争之务。予虽有志焉,而未逮也。然为高必因丘陵,为下必因川泽。予此举是亦犹丘陵川泽而为,为高为下者之所必因也。所望后起之贤,补疏正伪,踵事增华,世世相承焉,可矣。

时 嘉庆二年(1797) 吉日

十五世孙 家元 撰

【注】此序由广东连州分会提供。

重修族谱序

尝闻登山必祖昆仑,导河必溯积石。而人之返本归源也,亦如之。

我祖伯二郎公迁居水背,世远年遥,虽有手书谱稿,半已侵蚀朽蠧。乾隆辛未,诸父老因旧谱之残缺,复修整之。越数年,先大父家元公,采辑新丁,编次成帙。屡欲付诸印刷,奈有志未逮。易箦时,特嘱江以继其志。江自知年力就衰,又乏三长,特业承父命,责实难辞。爰于丙午春,燕集族人,重修付梓,以垂久远。

维时,族人俾江为倡修总理,江之子申为编修纂修。七阅月而稿成,三阅月而刷印毕。是犹登山不忘其祖、饮水必溯其源之意也。继自今扩而续之,知必优游有余,无难以承先而启后也。谨序。

龙飞道光丙午年(1846)腊月 穀旦

十六世孙 祥江 拜书

【注】此序由广东连州分会提供。

重修族谱序

考之《礼》:尊祖故敬宗,敬宗故收族。夫尊祖敬宗收族之道,孰大于谱系之修哉?

我水背邱氏,来自上杭。始祖八郎公,实鸿胪卿烋公之玄孙,枢密院使成实公之曾孙,刺史君与公之孙,奉直大夫淑敏公之八子也。由八郎公传至三世曰伯二郎公,实迁水背而托处焉。其始也,时晦遇艰,历五世而俱一线。其继也,根深实茂,本一干而分双枝。迄于今,世代之绵延,已阅十八;子姓之衍派,不下数千。无家乘以纪之,殊非尊祖敬宗收族之道也。

况我祖当日卜居斯土,已挟先世之谱稿而来。乾隆辛未,族祖以洋、展万、以华、大受、以位、以藩、上铨尝编修谱牒,以贻后人。今逾数十年,未有赓续之者。余惧其无所纪也,谋于宗之长老,重修付刊。长老然之。始事于道光丙午春,七阅月而稿成。阅二月而印刷毕。其体与法,既为之说,以质诸长老矣。至是,长老复以序命。

夫谱,所以明祖宗族属者也。明乎祖之所自始,则渊源可溯,群然而有报本之诚;明乎族之所由聚,则休戚相关,油然而动睦雍之意。且明乎宗之五世一迁,则未迁者必思所以亲之。明乎宗之百世不迁,则虽远者尤思所以联之,是一举而尊祖敬宗收族之道寓焉。上治、下治、旁治之规备焉。自仁率亲,自义率祖,由此而合族次序昭穆,别之以礼义,于人道庶无惭矣。但赓续鲜名氏不无遗失,况迁徙异地,采访猝不及周。若纲罗大备,授诸枣梨,以垂久远,是所望于后贤。此举特其造端焉耳。

时 龙飞道光丙午年(1846)腊月 穀旦

十七世孙 申 拜撰

【注】此序由广东连州分会所提供的打印稿。

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