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中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(湖南省<祁阳县、祁东

字号+ 作者:大宗谱编纂委员会 来源:中华丘(邱)氏谱馆 2016-08-08 10:23

9. 祁阳县、祁东县

又序

粤稽古昔,天王生赐姓,胙土命氏,由来旧矣。若族之由来,自居方氏兄弟九人,相厥山川,分为九区,人各一方。而一方之生齿渐稠,聚而为族之人。其初一人之身,如木本水源,支派析散,一为万之道,以祖视之,均也。第世远居徙,如枝披叶散,滋蔓永久,将纠错纷纭,而不可纪。故有宗人相夷,若秦人视越人,而不知恤者。何故?族谱湮没,而宗族之道废也。故作谱者序远近,别亲疏,以昭明世系,俾人岁时惇叙,见谱兴思,溯本穷源,皆知吾身之所自出,吾亲之所由始。合族而知族之始,同宗而知宗之始。虽千万人而不容异视,盖会万一之道也。谱之系于族也久矣,谱久则敝,久而不修则忘。故虽谱而紊者有之,谱容可以弗修乎?

若吾桂临邱氏,其前之源流崇公胪修,若登云台,而得璇玑之要诀,日星可察也。其始祖灵鞠公尝曰:“人居官愿数迁,使我终身为祭酒无恨,盖求无忝在位之分也。”其源之洁也如此。至蓉城宦寓以来,远昭公之循州守,誉显公之浩州司马,舜中公之滕州通判,洞悯公之平乐判,崇公之西融知州。山斗、山甫之解元,高应、定应之经魁,受爵公朝印,累累而绶,若若者蝉联系绩,其流之清也又如此。将来又未易以涯涘窥测也。虽然,氏族之盛,非谱何以显其传?《语》云:“莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传。”然则,是谱之美,显于前而盛其传者,责又在乎后。谱之修,非俊责将谁归?

吾族家乘,自崇公始修以来,已经四修。今以世数考之,又当重修。俊虽未获大成,幸已出贡,小续乡贤线脉。倘不思光裕计,更新旧谱以扬祖德,负先多矣。且读苏公化乡人语:“吾为学士,不能教家人,惭甚。”又读苏公纪云:“吾族之人犹有服者,不过百人,而岁时腊祭,不能相与尽欢,稍远者至不能往来,是无以示多乡党邻里也。”

今吾族不无此弊,于是动重修之念,思为久远图。然垂久远不朽者,必有经世之作可也。惟苏公老泉谱眉山、欧阳谱庐陵,皆经世之文以序纪,至今君子仿而行之,诚百世不刊之典。然则,后之作家谱者,二公为之权舆乎?予今更新之至成矣,第不能属文为久远纪,敢具序引,共垂诸悠久云。

明万历二十一年(1593)癸巳 吉旦

三十八世孙 岁进士 文俊 撰

【注】此序来源于《祁东祁阳分谱》第48、49页。

序前谱

夏之半,璁居继志堂,与诸生述旧闻,至汉疏广以太子太傅乞归所赐之金,日与族人相娱乐。宋范文正公,为参知政事时,凡恩例俸赐,常均于族人,且曰:“以祖宗视子孙,则皆无亲疏。”窃叹二公仁孝之思,蔼然溢于意言之表也。言未既,忽有执贽而来者,璁偕诸生出揖之,则为旧从之邱生朝弼、朝武。款叙间,道及伯大魁公客秋驱车桂郡,考寻世系,今倡修族谱,弼与武同参校焉。璁闻之瞿然起,曰:“嗟夫!此仁人孝子之用心也。”

忆先大人掌教谦公书院,魁翁先生与璁共笔砚者数载,距今近四十年。而先生康强如故,犹存敦宗睦族之心,真古道照人者哉!弼与武英姿磊落,皆不凡器。癸卯春,鼓箧来游,笔下光气,咄咄逼人,近凡九载也。璁嘱其以精密之心,务博大之见,必能佐魁翁光兹谱牒,讵不必欤?

夫天下事莫乐于观成而难于经始,莫喜于分任而苦于独营。邱氏之卜居祁邑也,宋末时辅佐公由政明以徙祁之邱丫山,凡十八世。虽兴龄诸公作流传小集,然数百年来,谱未有修之者。岂源远而莫能溯欤,抑独创者之难?其人与魁翁素习诗书,体祖宗之意,不避艰辛,远适桂郡,近环祁邑,鸠宗人而修辑之,岂非经始者?宁为其难独营者,罔恤其苦乎?

不数月而事竣,弼等缄所修以请益。璁繙阅数后,见其规模宏远,纪叙雅淳,不徒父子祖孙之于正生没配葬之注明,仁爱之意流于楮墨。然不知斯谱之修,魁翁主之,弼等佐之,皆其浸淫而诗书者久,故能如古人之于族人视同一体,不以亲疏论也。观于此,而孝悌之心,可以油然而生矣。

乾隆五十七年(1792)壬子中秋既望

岁进士 候选儒学 年家眷教弟 龙正璁凌霄氏 拜

【注】此序来源于湖南祁阳分会提供的民国二十二年惇伦堂《邱氏四修宗谱》卷首。

三吾邱氏流芳宗谱序

乾隆五十有七年,岁在壬子,莫邑侯聘予为双蹭书院山长。予与诸生风晨月夕,课读不倦,一切应酬事俱谢去。未几,有邱君正兰,尝从予游者,执其家流芳谱,乞序于予。予曰:“家之有谱,犹国有史也。修史者,如司马迁之作《史记》,班固之著《汉书》,陈寿之修《三国志》,姚思廉之撰《梁》、《陈》,李百药撰《北齐》,与夫令狐德棻之撰《周书》,李延寿之修《南北史》,是非才学识兼长,必不能成一代著述,而序谱之难何以异是?且贵族夙号诗书门第,文人学士屈指难数。予何敢以樗栎庸材,尚班门弄斧耶?”而邱君曰:“否,否。先生三楚之文望也,其毋吝!”余因是踌躇久之,不觉慨然有感也。

夫尧之平章百姓,必由于九族既睦;舜之风动四方,端赖乎五典克敦。我朝立爱立敬,惟期簿海内外,成亲亲而长长。谱之修也,顾不重哉?

邱自灵鞠公发祥于吴兴乌程,先朝推为人望,而希圣、希贤又克追配其美。嗣是而后,历唐、宋、元、明,迄今四十余代。其间或以位显,或以德称,或以才著者,考之省府县志,炳若日星。余固无敢赘。特是有光于前,必思垂裕于后,向来桂谱之修,经诸君子厘定者有年。居祁以来,支分派衍,殊难团聚绸缪。不有是谱之修,何以联昭穆、叙亲疏,仰承圣天子立爱立敬之意耶?

今乃兄大魁公倡修纂辑,俾前人令德遗徽永垂不朽。后嗣子孙按图披阅,将本本原原,了如指掌,而孝悌之心,油然以起。尧舜敦睦之风,何难再见今日乎?甚矣,谱之为功大也。予乐而序之。

乾隆五十七年(1792)壬子桂秋月 吉旦

翰林院检讨 年家眷教弟 曹雁 撰

【注】此序来源于湖南祁阳县邱运推提供惇伦堂民国二十二年编《邱氏四修宗谱》卷首。

邱氏续修谱序

家有乘,犹国有史。国史纪美恶而法戒昭,家乘联宗支而恩谊笃。小大攸分,其眉列善败,昭兹来许,有藉于修之之人也。盖修史必择总裁。总者,荷集其成也。外此而监修、纂修、协修、编修、校录,靡不量材器使,诚重之也。家乘何独不然?第国史,必待一朝之政治得失而后定;而家乘,则越数十年而一修。

吾邑邱氏家乘,溯源桂郡,地虽睽而支派则一。乾隆壬子岁,前辈大魁、化龙、焕文、弥高诸公创修焉,越今五十载矣。其间,存没递嬗,支派攸分,显晦殊途,贤愚异类,不有继而起者,乌睹所谓仁孝之用心耶?

客夏,贵族尊环溪先生,年已四十五矣,系族倡修,慨然以谱事为已任。族长鹏飞、永宪、正灯、达会、先知、廷志、廷武诸公,协办同心,宵旰不遑。自庚子夏至辛丑春,经寒暑而后蒇事。然则,是谱也,搜补残阙,考正得失,其难直与国史等耳。至于世系齿录,一一仿之眉川、庐陵,示不敢创也。披而读之,才、学、识兼长矣。于以稽存没,别支派,著显晦,象贤愚,谊美恩明,胥于是乎在。是实乃先灵临寝庙冀之者也。于戏!可以兴矣。

邑优廪生 眷晚 紫垣周星铺 拜撰

【注】此序来源于湖南祁阳县邱运推提供惇伦堂民国二十二年编《邱氏四修宗谱》卷首。

邱氏续修宗谱合序

窃思氏族无谱,何由识本源所从来、支派所自出?亲爱之礼,尊卑之义茫然矣,冒族乱宗所自来也。

我迁祁始祖伦甲公,祭酒尧夫公后裔也。由桂迁祁时,丁丧乱,惜无谱纪。自道兴、道龄二公作流传小集一帙,履历始详。元、明以来,世远年湮,间多阙略。乾隆九年,族祖漳公续成草底,搜罗旧事,录其名字、行号、生卒、葬娶,用以昭示来兹,恐传之失其真也。岁辛亥,幸潜斋、九畹远涉桂郡,访世系,寻旧帙。桂宗老授之谱,得念甲祖之实行,系廪膳生,是始徙祁,卜居邱丫山。归而汇示宗族,修辑家乘,遐迩有心,乐从其事。

明年壬子,潜斋先生主馆于武陵之书屋,诸族尊同事于寒暑之艰辛,始创修焉。越今五十年,重修之责,非我辈而谁?其间,模范章程,损之益之,罔不究心。辨名分,定尊卑,明支派,象贤愚,昭显晦,俾阅者了如指掌。谱之修,顾可忽乎哉?而要非群策群力,曷克臻此?

予不揣固陋,爰序以弁诸右。

道光二十一年(1841)岁次辛丑仲春月吉旦

督副修嗣孙 朝解达会氏 正鹤鹏飞氏 正应永宪氏

朝宇德和氏 欲也朝富氏 同薰沐撰

【注】①此序来源于湖南祁阳县邱运推提供惇伦堂民国二十二年编《邱氏四修宗谱》卷首。

10. 郴州市

族谱序

粤稽丘氏,自太公封于营丘,因地著姓以来,派衍半天下矣。当考十闽《通志》,自典午南迁,衣冠八族同入闽中,闽之人文始盛,丘氏八族之一也。计其迁徙,则东晋时。世显公由河南,为吴城镇二府,卒于官,遂葬其地。世显公之子,往吉安永丰程山乡开基,后被兵患,散居建昌新城、石城等处。至伯高公,入闽居晋江。伯高公裔名履翁者,由晋江迁仙谷。

五季以前无论已,唐宋而还,其间名儒硕辅载在史册者,后先相望。迨至南渡后,我祖三五郎锡公,自宁化石壁村丘家坊适上杭太拔城前坝而居焉。今悉以三五郎为一世祖,以黄岩之墓可据也。其以继龙公为一世,而谓葬黄岩屏风岭。至明万历间,迎魂于官田叶坊山。移葬者,其与错思鲁公遥称闵子何异?

迨至十二世,我祖念三郎公,由城前坝移居斗谷坪,已亦十余世矣。而子若孙,只以耕而食,凿而饮,先人之生葬、遗迹,卒无人焉起而志之。余不敏,自愧擢高科、登显仕,遍谒族人,上溯祖宗于河南,而顾以丘墓之乡、桑梓之地所为,或生,或葬,或迁,皆置之师不问,不惟无以证于今,亦且无以考于后,安知其不为何七子之乱耶?

爰于辛卯冬,自江徂福,不畏雨雪风霜,阅地绘图焉。避跋山涉水,由此而稿成,付诸梓。则所以不忘先人之意于斯,留启后之意亦于斯。是为序。

壬午科明经进士 例授修职郎 儒学司训

二十一世孙 中 敬撰

【注】此谱序来源于《湖南郴州分谱》。原件未署明撰写年代。

郴州邱氏族谱源流序

天地之道,一本而已矣。不观水与木乎?千流万派一源之所达也,千枝万叶一本之所开也。一人之身,千万人所从出也。千万人之身,一体所留贻也。自吾身而上,则有高曾祖考;自吾身而下,则有子孙曾元。不特各祖其祖,各父其父,抑且子复生子,孙复生孙,以迄于无穷。知乎此者,敢不敬其身乎?敬其身得不敬其先乎?

溯吾宗,系出太公望。望以大勋封于齐,长子食邑营丘,子若孙遂以地为氏。厥后,盛于河南,因以名郡。自周迄汉,世居河南光州固始县。迨遭东晋、五胡云扰,乃渡江而西,继入南闽,家于汀之宁化石壁。值宋末元初,迭因兵燹,有三五郎公讳锡者,由宁化石壁徒上杭胜运里城前坝而家焉。以其始迁,故名始祖,即吾宗一大本也。锡十子,三、六、八早世,存者七子耳。

我世祖系出伯七郎,生子三:长继龙,居杭邑;次从龙,居河源;三梦龙,居程乡。昔之程乡,今之嘉应州也。继龙长子惟长,世居南坑;次子惟福,迁居黄砂浦并虎头沙;三子惟禄,号二十七郎,家胜运里来苏,没葬左丞地。有曾孙为元朝左丞,因名。四三郎墓,为左丞地。而惟禄公之墓,即左丞上穴也。禄长子三伍郎与始祖同音,其实有三伍郎字之别,生子五:长四一、次四三、四七、四九、四十四。其后裔散居闽、粤、吴、楚间,世录分注甚详,兹不复赘。

惟念我族各房支祖来郴,思禹、登兆、绍志、绍恩、绍麟、芳玉、槐林、广彩、启彩、学礼、圣基、开成,显成、学清、廷伟、廷升、廷汉诸公,与靖曾伯祖廷达公,靖曾祖廷通公,于国朝乾隆年间,俱先后接踵而至,各创基业,发祥是乡。至今有传三世四世者,有传五世六世七世者,瓜瓞绵延,生枝蕃衍。靖恐代远年湮之失坠也,于是会集族人将各房旧谱互相考证编次,本支一脉,付之剞劂。世系有稽,生没坟墓不至失遗,亦可以昭兹来许,使知其身之所自,则禋祀明。各亲其亲,各长其长,吾祖庶血食千秋焉。后之贤者,嗣而续之,廓而大之,此则吾之所厚望也夫!是为序。

时 光绪七年(1881)岁次辛巳仲秋月上浣穀旦

二十三世孙 庠生 树德靖臣氏 撰

【注】此谱序来源于近年编撰的湖南《郴州邱氏族谱》。

郴州邱氏续修谱序

天下事,莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传。故《通鉴》之作,有司马温公之编于前,则有陈经以续其后;《纲目》之作,有晦庵朱氏以开其首,则有商辂以绍乎终。观乎此,则家乘之赖继续,亦与国史同揆也。

溯吾族于清乾隆年间,有各房支祖廷达、廷通、思禹、绍忎、绍恩、谷麟、芳玉、槐林、广彩、启彩、学礼、圣基、开成、显成、学清、廷伟、廷升、廷汉、廷茂、祥兆、鸿材、佳登、兴宇诸公与沛高祖登兆公等俱先后接踵而来。或家郴郡,或居永邑,无不各创基业,发祥是乡。虽未掇巍科、登显仕,如前代闽杭之盛,而肄举子业、游乡国学者,亦间有闻人。前于光绪辛巳岁,创修梓谱。主修者贤凤,富家翁也。副修者和永,正直人也。纂修者昌宗、昌裕、树德,博学士也。其余编辑、校阅类,皆一时英俊。故其谱井井有条,秩然不紊。世系则宗欧式,作为吊图,以便于考源流、别支派也。世录则仿苏法,列为直行,以便于序昭穆、详分注也。他如世集、世业,无不条分缕析,炳若日星。间尝取谱细阅之,而知前人之创垂,诚为后人续修地也。

惟念创修之后,凡吾族之异地同宗者,遗落尚多。揆诸敬宗收族之义,尚有缺限。故自今年虽未满,而续修诚急。倘若循三十年之例而一修,第恐公务消耗,凋成老谢,不几有鞭长莫及之虑乎?兹幸有十一郎公裔昌裕,前次经手人也,目击世变,心念宗友,毅然以续修为急务。与万八郎公裔光祥、万十郎公裔贵德等会集族人,收涣为萃。因前人已创之谟而重加厘订,将前人未启之局而因时变通。已修者,不出已资。合修者,但派丁钱。以故,族中泯异同之见,而局外有群附之心也。

是举也,中未敢云善继善述,而祖于是尊荣,于是敬族,于是收继往开来之任,亦可于是而无负矣。沛不敏,勉奉族翁之命,忝任秉笔之列,愧不能薰香摘艳以增家乘光。爰纪其实录,弁之谱端,俾后之视今,亦犹今之视昔,继继承承,不至如籍淡数而忘祖也,则甚幸。

时 宣统元年(1909)岁次己酉仲冬月中浣穀旦

二十四世孙 庠生 沛吾氏大谟 敬撰

中华民国三十一年(1942)岁次壬午季秋月重刊

【注】此序来源于《湖南郴州分谱》69页。

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