资料中心

中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(湖北省<大治市、阳新

字号+ 作者:大宗谱编纂委员会 来源:中华丘(邱)氏谱馆 2016-08-06 16:49

9.大冶市

冶鄂下章山庄序

盖谱之为言,布也。所以布列其世系。亦谱之为言,属也。所以联属其本支,使世次明而疏逖或弃。将一本之亲等于涂人,同体所分视为秦越,其于崇本、亢宗、明伦、收族之意,庸有当乎?则谱之修也,固不可有所紊,尤不可有所遗。

余族之兴也,肇自南宋灵鞠公始迁兴国。前乎灵鞠公者,由营丘系姓以来,虽勋纪竹帛,代不乏人,难以殚述。嗣乎灵鞠公者,若兴,若盛,若贵,三凤争鸣,瓜绵椒衍,卓有可观。越五世如淮、如汉、如汰三公,乃兴公裔也。如河、如洋两公,乃盛公裔也。如江、如海二公,乃贵公裔也。数公俱世居兴国,唯我如洋公迁居金湖罗家桥,后迁华家湾。厥后,徙下章山关王堡、宋邱畈保。越数世,伯梁公由华家湾迁榨林嘴小昌保。立和公迁黄石港之上冑山脚,地名“流水里”。仲颜公迁流水里七花堡、华山保。后保炳公,乾隆癸卯由流水里迁武邑洪三里铁炉堡、杨叶洲、许家山。子明公,亦由流水里迁武昌严家畈、洪三里、二八社。

自宋迄今,数百余年,生齿益繁,迁徙靡定。不取而修之,恐远而难稽也。由是,因兴邑诸庄于丙子岁已协修于敦睦堂。因余祖散居外属,未与共事,今踵其成而续修之。或居鄂渚,或居金湖,凡为我如洋公后者,寻波讨源,既乏非种乱宗之虑;举纲张目,亦无丰昵遐遗之忧。虽世远年湮,生辰死墓,或不无挂漏之嫌。而分支派别,采辑成帙,其无所紊者,庶亦无所遗矣乎!是为序。

嘉庆廿一年(1816)丙子仲冬月 公撰

一九八八年戊辰孟春月 重刊

【注】本序来源于湖北阳新1988年修忠实堂《邱氏宗谱》卷首。

10.阳新县

荻田庄老序

天下姓氏,皆由合而分者也。化生之始,原于一人,传之子孙,而日渐繁。则各因其所命之字,所受之官,所封之地,而别之以姓。姓既定矣,或以时代之殊,迁徙之异,远近莫能尽悉其源,则就其祖之近而有征者,而系之以宗。宗既定矣,又或以星物之推移,苗裔之蕃盛,世远而虑其遗忘,人众而虞其散佚,则各即其相沿之世,而联之以谱。

治谱者,能上溯其受姓之始,踵史摭传,沿流讨源,兼综靡遗,鳞鳞相属,善已!然或采览既多,失于附会,而误宗别派。或传闻未确,疏于考证,而反忘本枝,是诬其祖也。不可以训。夫谱,所以传信也。传信则莫如遵别子为祖之义取始迁者,奉以为祖,远不滥,近不遗,其居址可计程而数,其昭穆可按图而稽,乃足以传信于子孙百世。

邱之得姓,始于齐之太公封于营丘,支子以邑为邱氏。佐命成周,钟灵大岳,燕贻昌后,以续亢宗。丰功伟烈,彪炳于先朝;茂得异才,奋庸于曩代。衣冠累叶,诗礼名家,传之海隅,载之列乘,懿彼人文,更仆难数。其在吾郡者,始于宋之灵鞠公起吴兴,仕为国子祭酒,秩满迁武昌太守,春冰励节,冬日惠民,循良之声,溢于南国。既解任,乐兹土风俗之淳,不忍去,留家于兴国州之李家保。

至南宋崈公,宁宗时,以知枢密院使督视江淮军马,天性忠义,以恢复为己任,金人畏之。世泽弥新,家声丕振,传世既远,奕叶蕃滋。其分居兴国者有王家桥庄、小箕庄、荻田庄、得旻公庄。由兴国迁大冶者,有汪荣铺庄、窄铺庄;由大冶迁武昌者,有许家山庄。棋布星罗,瓞绵瓜衍,藻芹香溢,阡陌云连,蔚然为吾楚望族。

嘉庆之季年,兴、冶两邑各辑支谱。今复议合修,仍以居楚之灵鞠公为别祖。析支派之繁,观本原之合,秩尊卑之序,明长幼之伦,枝叶源流靡不具举。时董事诸君子,索言于余,终以灵鞠公前未及备录,介介然以为憾。余曰:“谱以传信也,不信之是求,而妄攀贤贵,一有所冒,将祖他人之祖以为祖乎?苏老泉专宗味道,狄武襄不祖梁公,古人数典岂故忘其祖哉?亦传信而已矣。斯谱之专祖灵鞠公,义亦犹是。尊祖敬宗之道,无以易于此也。是得为憾乎哉?”诸君子释然而退。余因识此意,以弁于简端,世之有志收族者,纵观于斯,其亦可闻风而起也。

皇清道光二十七年(1847)丁未孟秋月穀旦

赐进士出身 吏部主事 年家眷晚 丁节 拜撰

一九八八年戊辰孟春月 重刊

【注】本序来源于湖北阳新1988年修忠实堂《阳新邱氏宗谱》。作者丁节,鄂州市鄂城区丁祖镇下门村人。道光二十四年甲辰科进士,曾任吏部主事等职。

邱氏五门庄序

水母资目,蟪蛄循声,耳目非不足多矣。以目传耳,则所见者真,而耳不食疑。以耳传耳,则所闻者实,而目不受欺。耳目之官不旷,夫而后可行其心之所无私,而规于理之所至当而已。况谱之一书,上溯本源之始,体报本而复报本,追远而又追远之怀以推乎百世之上。苟非仁孝诚敬之心,亦安能得其收族之至当者哉?其法宗庐陵欧阳公,昭穆无紊,远近有稽,使亲者无失其为亲,疏者亦不得以间亲,支分派别,可不慎与?

自乾隆五十八年秋,服叔国学生讳家运字文开,嘱予而言,曰:“吾族子姓实繁,志在谱牒,奈身居州城,不能齐集,命尔恪谨以总其事。”余曰:“叔父诚此收族之心甚善,然先人超群者不少,未闻墨迹留后,源远流长,何能洞悉?倘有遗漏,侄罪难追。”叔曰:“尔悼先人无纪载,恐或遗失。及今不修,至后裔源愈远而流愈长,设有出类之裔,欲成谱书,则后之裔岂不归咎于余辈乎?”岂意世系未集,而叔父云亡。

至五十九年春,族侄隆珥字周监,侄孙学忠字柽谟,同余总其世系。数年来,苦搜先人遗迹,上推十余世。或无出,或他迁,或远近,逐一稽考。如木之有干,枝叶郎然;不混如水之有源,支派并然不乱。有次有序,庶不棼讹,因弁之,曰:吾族自太公望封营丘,指封为氏。历代不乏闻人,世远年湮,难以尽述。且遥遥华族,安知一脉流传,何敢冒认?惟考其自出之祖,吴省俊公由甲科任湖广监察御史,升授布政。后携长二三子,解组归故里,命四子葱公例贡游于寿昌灵五里,见其地有仁风,始置业于邱家港而居焉。后裔以其始迁,即目为始祖。葱公生二子:长志四,讳德泽,守其故业;次志二,讳德润,慕兴邑永福里淳厚,立业于长福上保居焉。润公生四子,长曰仲贤,次曰仲和,三曰仲黎,四曰仲化。仲和、仲黎二公之嗣无所稽,而仲化公之后裔,亦迁他邑。惟我仲贤公所生六子,长文广,次文亮,三文富,四文昇,五文清,而清公复迁寿昌故里,六文政公居漕畈庄。至七世嗣宗汉、宗荣,汉居故土,荣迁咸宁六斋硚。亮、昇二公仅存葬所,其裔亦难以稽考。广公居岭背畈,任江西南昌府宁州左堂。其长子景权,捐江西新安县右堂。其嗣有迁大冶、黄周、天门、保康,迁泰、迁蜀者不一。过故而感怆离黍,良可慨也。富公生子四:长景钟,次銮,三鉴,四锭。鉴、锭二公,嗣亦无所稽。钟公二子,长丹山,生子二:长宗鲁,居熊家山;次宗儒,居李家庄。钟公次子丹岳,生二子:长宗仁,居桥头;次宗考,迁下畈邱家梁,后嗣复迁筑阳。銮公生五子,长丹峰,生子二:长宗模,次宗范。模生四子:长显翔,次椿,三荞,四鸿。椿、鸿迁双,迁里。范生子显立,次子丹岜,三子丹岩,其嗣无出,惟有葬所。四子积迁下畈邱家梁。五子信,生子宗蕣。蕣生二子:显卿、相卿。相卿字应寰,授岁贡,才学兼优。而峰、信二公之裔,世居白果树,各庄又以祖居称也。

今之嗣迁异域者,安能缕晰?间有世系未全,俟登于谱而续焉。但予年迈,头重齿落,笔枯墨索,临纸茫然弗获。自己追思,前贤修史修志者,不免讥议。盖陈寿以求索为人立传,公不足也;萧子显弗详于天文户口,学不足也;宋祁采说繁杂,断不足也;房乔丛冗诞诬,才不足也。而谱载生没葬所,亦犹《春秋》之编年纪月,况以肤腹蟪见,定涉四者之讥。四者之讥,幸随贤侄孙等修饰董成之,庶可少慰焉。

夫有尽者,腹也;无尽者,心也;不齐者,人心也;不异者,天性也。推无尽之心,以洽乎本支之亲;本天性之爱,以揣乎人心之同。培根达枝,尊祖敬宗之念油然而生。庶目不与目争明,耳不与耳争听,付之剞劂,觉昭昭朗朗,初未有参一私意,执一偏见者。余固撮其始末,而为之序。

十二世孙 兴立字彬三 拜撰

一九八八年戊辰孟春月 重刊

【注】此序来源于湖北阳新荻田庄一九八八年重修忠实堂《邱氏宗谱》卷首24页。原件未署明撰写年代。

续修宗谱总序

今之谈时务者,杰然以保种为第一义。前大学士张之洞督楚时,特揭此义著于篇,以告天下。然此专为谋国言之,于家无与焉。愚窃谓保种之义,不始于国,始于家。

伊古来,于是有家乘之修,统千秋之遗绪,联一脉之真传。朱虚侯曰:“非其种者,锄而去之。”盖此义也。五季之君不明斯义,姑其祚短,非独椒不能衍,瓜不能绵已也。其将何以演为天潢,登诸玉牒?然则,不能保种,无以保家而遑问保国?纂修者宜何如竞竞焉?尝见世家巨族,或聚数百户为一庄,或联数十庄为一祠,传之累叶,子孙千亿。而按其谱,寻其派,源流本末,秩如也。如修史然,此谓实录。

邱氏于州为望族,溯自西周太公封于营丘,支子以封为氏。此邱氏受姓之始若然。太公,邱始祖也。邱氏家乘,顾祖宋灵鞠公何居?曰盖仿《尚书》,断自陶唐,通鉴自羲吴,期传信耳。按:灵鞠公,吴产也。当宋嘉定之朝,始作祭酒,继守武昌,卒乃隐居于兴邑之李家堡,遂家焉。夫惟公之学问经猷,才华气节,处为名儒,出为良牧。故传之后世,食报隆于子孙。武郡邱氏之令绪公,实启之也。越七世至永川公,宗支腾茂,始卜迁于张家塆。后此渐推渐广,而陈显本,而小箕,而白浪,而东角,而荻田,如星罗,如棋布。然不同居,犹居同邑。外此若汪云铺,若榨铺,则由富川而铁冶,若许家山,则由铁冶而寿昌。非联宗谱,骨肉等途人矣。

光绪三十三年,邱氏合族修家乘,询愚序。愚按其户口之藩盛,由合而分,由分而合,而叹其先人之贻泽孔长也。爰进其士人而勖之,曰:“从来国家之强弱,视户口之盛衰以为衡。盖中邦多一国民,即多一合群排外之彦。古人合群之法,寓之于井田;今人合群之法,隐寓之于世系。苟能保种,斯能保国。稽之家乘,振振然斯登之版籍。陈之司寇,藏之王府,播之两洋,尤赫赫然。”愚于邱氏宗谱之竣,因不禁有感于世运之隆,即于此关系也。序成,为之磅礴起舞者,累日愿以告天下之睦族姓、联宗谱者。

两科副榜拣选知县 王万年 敬撰

皇清光绪三十三年(1907)丁末十月阖族公刊

中华民国三十二年癸未十月 重刊

公元一九八七年丁卯小阳月 重刊

【注】此序原载湖北阳新1987年修《邱氏宗谱》卷首。

续修宗谱总序

谱者,普也,将统一宗之源流支派而普谱之也。崇韬冒祭汾阳,非吾族类也。而必强而合之,则有乖于奠世系之义,不可以谱。夔子不祀鬻熊,本吾族类也。而或离而分之,则无当于合族属之说,亦不可以谱。昔伊川之宗法,祖之《编年》;紫阳之小传,祖之《纲目》;欧阳氏之图系,祖之《世家》。皆统一宗之源流支派,而普谱之。苏明允则据五世杀同姓之说,而其谱只及五代,识者短之。盖谓其阙漏实多也。

吾族始受姓于周。自周以下,阅历秦、汉、隋、唐之远,散居吴、楚、闽、越之间,瓜绵椒衍,棋布星罗,固不可胜纪。而灵鞠公出守武昌,卜居兴邑,其后之支分派别者,皆可以昭信而纪实。以视李氏,或源于陇西,或源于太原。刘氏或出于彭城,或出于沙沱。盖有间矣。

丙子岁,吾族并修宗谱,惟永川公、机明公、荣禄公之裔合为一编,而其他无及焉,特以纪其近者耳。其实,如溙公之裔得旻公,亦迁小箕。厥后,太观公迁菌湖湾。太观公迁曾家嘴。如洋公由兴迁冶罗家桥。至伯梁公迁榨铺嘴。伯福公迁汪云铺。伯道公迁武邑严家畈。按诸旧谱,要皆灵鞠公之所支分而派别者也。今取其源流之派而普谱之,则于奠世系之义,既无所乖,而求合族属之说,亦觉有当也。已抑更有进焉。日月合而成彩,河海合而成深,五六合而化淳。化育之机遂生,生而不已。合之,所关大矣哉!

吾族自合谱以后,如能谨遵圣朝敦孝悌以重人伦,睦宗族以昭雍穆之彜训,则太和翔洽,善气薰蒸,在一世,亦在一家矣。此所深有冀于起后者也。

斯为序。

皇清光绪三十三年(1907)岁次丁未季秋月穀旦 合族公刊

中华民国三十二年癸未十月 重刊

公元一九八七年丁卯小阳月 重刊

【注】此序原载湖北阳新1987年修《邱氏宗谱》卷首。

王家桥庄序

粤稽吾祖,安徽人也。讳灵鞠,自宋泰始官武昌卫太守,因湖乱致仕,未归原籍,始迁富川李家保托迹焉。厥后,千五公移民大丫山邱家湾。历二世永川公,慕马家乔张家湾有仁里之风,遂更迁卜居焉。

切念木有本,则枝叶自茂;水有源,则流达自长。人本乎祖,敢其忘诸?况吾祖屡迁以来,素有墨帙,生庚墓道罔有遗漏。岁丙子秋,荻田庄族长鸠修宗谱,爰取弼公所汇墨卷,敬仿欧、苏二公,合法续载生丁,刷张成本,以垂于后,则仁孝之心其亦可少慰也已。

嗣裔 于科 敬撰

皇清光绪三十三年(1907)丁未小阳月重刊

中华民国三十二年癸未小阳月 再重刊

【注】此序来源于湖北兴山《邱氏宗谱》卷首,原作未知撰于何年。

【独家稿件声明】未经中华丘氏网授权,任何媒体和个人不得全部或者部分转载。如需转载,请与 0755-83251234联系;经许可后转载务必请注明出处,并添加源链接,违者本网将依法追究责任。


1.本站遵循行业规范,任何转载的稿件都会明确标注作者和来源;2.本站的原创文章,请转载时务必注明文章作者和来源,不尊重原创的行为我们将追究责任;3.作者投稿可能会经我们编辑修改或补充。

相关文章
  • 中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(湖北省<鄂州市>)

    中华丘氏大宗谱·总谱·卷

    2016-08-06 16:48

  • 中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(湖北省<罗田县>)

    中华丘氏大宗谱·总谱·卷

    2016-08-06 16:47

  • 中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(湖北省<蕲春县>)

    中华丘氏大宗谱·总谱·卷

    2016-08-06 16:46

  • 中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(湖北省<应城市、麻城

    中华丘氏大宗谱·总谱·卷

    2016-08-06 16:45