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中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(湖北省<武汉市新洲区>

字号+ 作者:大宗谱编纂委员会 来源:中华丘(邱)氏谱馆 2016-08-06 16:43

2.武汉市新洲区

原叙

吾家本江右饶州府余干县长茅余也。运至有元,久居台阁,顺帝以九龙升殿之梦,戮辱我诸余祖茔,锢以金铁。于是吾余窜天下矣,其居他省他方者,吾不具谕。吾始祖英甫公寄籍齐安,生子有七:长兴一,次乘一,次祖一,次士一,次乘二,次乘三,次乘四。嘉鱼邨之余通,又乘一户之分枝也,巍然八族,富贵不绝。

邱乃兴一公之苗裔,兴一生子余仁可。仁可生子有九,居于龙坵,始易姓为邱。长子邱必富与三子邱必荣居于麻邑;次子邱必贵与六子邱必达居于龙坵;四子邱必华远居湘南;七子邱必遂则在蕲水;九子邱必福则在潞口李婆墩之邱大旌。又必贵户之分枝也。七余九邱,俱为望族。功名富贵,绎络不绝。进士邱坦,字近钟、王,才闻天下,则必富户之所发也;文进士邱齐云,乡榜邱庆云,则必荣户之所发也;邱民感、邱民心两列贤书,一为盐运使,一为文林郎,则必昌户之所发也;万历丁未举人邱一举,特授池州同知,加俸进四品。其子邱宗鲁,又中壬子举人,曾为学使,则必贤户之所发也。蕲水文魁邱思恭,则必遂户之所发也;惟我必贵户发皇尤盛,开科举府礼人邱端熙始为令尹,继之中者邱尚尧职居楚官,邱尚汤则为四川夔州府尹,正德丁未进士邱岳,位进容台提督四彝,天恩存问,勅建牌坊,至今未朽。其后万历壬子科,惟明、惟时兄弟联芳出宰定远,声名籍籍。至若河池司理则有邱增,益州司臬则有邱惟浩。惟良封汉伯,总戍于古滇,后封武汉伯爵。汝先守备于沅州,至今子孙依然文臣武职几廿余员。其他广文登仕以及英雄磊落之士,具折冲御务之才者,难以枚举。

其在于今,虽曰家势中衰,而青衿、宿学为吾邑之翘楚者,不一而足也。无如图分里异,差异不一,涣散年久,屡滋腕痛。

今岁季秋,有秦州刺史王先生子侄乔迁,公屋出售,厥位面阳,厥材孔良,后坐尘市,闹而至静,前面曲池方而有度,友朋劝吾家买作祠堂。吾思祠堂家庙,近宗远祖,莫不追祀。余、邱一本,岂可分异?于是商之本族,询谋佥同,百千一气。其所以一气者,实一派之流传,非冒宗而强合,故闻建立祠堂,尊祖敬宗之意油然而生。以故数月之间,共襄厥事闾里中,莫不惊异。以吾家诚一德一心,非他族可比也。自今祠堂既成,春秋二祭,少长咸集,夫亦罔时怨恫之患矣,犹曰余白余、邱自邱哉?

皇清雍正九年(1731)岁次辛亥正月既望

诰赠朝议大夫 龙坵世聪 序

【注】此序来源于河南商城,系商城分会网上提供的打印稿。

邱氏宗谱原序

人之有祖,如树之有根,水之有源。乃阅人而世远,阅世而族蕃。形气渐隔,难免有涂人之目矣。则萃涣合离,非为人后者所不容谢之则哉?

我祖竹庵公,自明初由江西饶州府洛平县瓦屑坝来黄。祀叶中,分析为中、城、湖、东、西、上、下诸支,历年虽久,系序无伪,犹可稽其渊源之所自也。夫人以父母之心为人,可联昆季为一体,以祖宗之心为心,可联族属为一家。李杜之诗曰:岂无他人不如我同父,岂无他人不如我同姓。一本九族之宜在是矣。亲亲之谊者,其在家庙之建,祭田之设,族谱之修乎?但欲设祭田必先家庙,欲修家庙必先族谱。事有机因,固可次第举也。然天下事,踵而修之则易,创修而举之则难。昔日之谱,当兵燹毁弃之余,断简残编,无从复考。欲使三百余年之积累,明如指掌,诚非易事。若不急图,则此日之可考者,又在若明若晦间矣。

进承先大人遗命,忘其固陋,博采广搜,赖祖宗之灵,族众协力,此唱彼和,虽书缺有简,而昭然可信者,亦幸秩然有条矣。编叙既明,雁行鱼贯。派别者睹其源,支分者见其本,孝悌之怀有不油然而生者乎?故族谱甫成,宗祠随见,岂非仁孝之思发于人心之同然?而祭田之设,自可翘足而待。由此春露秋霜,分荐合食之礼可讲,尊祖敬宗笃本收族之谊可敦。虽地隔百里,时聚同堂,世隔千年,派联一气,涣者萃而离者合,我祖在天之灵,有不抚掌快者哉?

进自惭韦布,不足表彰先德,姑藉谱牒之修明,为亲亲之始基,异日规划详明,焜耀同宗,不能不为吾族之有志者是望云。

乾隆十三年(1748)岁次戊辰孟冬月

十二世孙 光进 敬撰

【注】此序来源于湖北《新洲分谱》。

世系谱序

世有传书,古人可亲于千载;家有谱帙,先灵可晤于一堂。纵人往风微,不无气类之合,而年湮代远,保无秦、越之殊?甚矣,谱之不可不修耳。

我祖竹庵公原籍江西,卜居湖北,世传十七,祥发亿千。无如派别之分散居者,俨同星列;耳孙鼻祖离逐者,恍似云开。虽前代收族有人,恐未付梓,抑或剞劂甫毕,多被燹亡。即英曾祖碓吾公,叨列邑庠,尝有志而未逮;王父宏远公苦攻儒业,亦克绍之维艰。幸族弟诚庵念本根而思宗庙,欣然有谱牒之修,携毛颖而烦周诹展矣,忘奔驰之瘁。

英恐踵事乏人,午夜难安,会约郡城,罔非敦本之心切,采访各处,总因启后之念深,犹虑祠费甚繁。赖兄又新提纲而挈领,更念度支孔剧,有侄宗贤董事以赞成。自是谱可告竣,祠亦继建。庶三百余载之箕裘,绳绳勿替;十七世之宗派,脉脉相传。城、中、下、湖、西、东合六分而了如指掌;亲若疏、长与幼聚一堂而朗若列眉。耀后辉前,我族幸甚。谨序。

乾隆十三年(1748)岁次戊辰孟春月

十三世孙 元英 盥手敬撰

【注】此序来源于湖北《新洲分谱》。

原修谱叙

家之有谱,收族也。我始祖兴一公,洪武初由豫章来黄,始居龙坵。越三世,必贵公生子五人,志英公其长也。原居三店,次志雄、志迪乃山湖二分之祖。志谦、志邦二公,亦自各有定处矣。然贵公之子,虽散处不一,而其后之簪缨累世,代有达人,难更卜数。经过数百年来,人丁蕃衍,星散难稽,欲举族而合修之势,固有所不能。惟我雄、迪二公之裔,近居咫尺,岁时伏腊,相与参考本诸图系,据诸碑志,质诸耆宿,溯其所自出,详其所由分,得各清其支派,墨谱了然。

岁在戊戌,咸有修谱之举。因祠宇未成,费难并出,故其事未果。今幸祖宗之灵,栖息得所,而谱牒不修,将何以慰先灵于在庙乎?爰是两分人等,群以修谱为计,联世系,序昭穆,溯源流,定尊卑,不敢支离,亦不敢遗漏。至于生卒、婚葬、忠孝节义,兼悉采集,而著于编。后之人诚念木本水源,入庙思敬,仰体尊祖敬宗收族之旨于祠序,则恢而廓之,于谱系则统而辑之,不能无厚望焉。

嘉庆十一年(1803)岁官丙寅阳月上浣

雄、迪 二公裔孙 同撰

【注】此序来源于河南商城分会从网上提供的打印稿。

邱氏族谱叙

昔周封太公于营丘,其支子以邑为氏,此邱姓所自昉也。但世代绵远,住居星散,系派无从稽考。要皆诗礼传家,守百世不迁之义。棠原籍闽省上杭,先祖寄迹楚之汉镇,遂入籍焉。忆自肄业诗书,时闲与客居冈邑新洲、敕授武累骑尉叔父均亭,叙论乡贤,询其家世,谓罔邑同姓。自明嘉靖丁未进士、官礼部侍郎讳岳公以来,理学渊源,家传孝友,诚望族也。奈郡邑睽违,徒深神溯耳。

一日者,叔父偕一英年长兄来镇过访,棠观其衣冠动履,意谓非方家子弟,多不能恂谨若是。因询其里居族氏,叔曰:“同镇华宗太学生名从仁者,即其人也。”因志之,不能忘泊乎!辛酉、壬戌,棠联掇科名,谬膺主事,不得亲先人坟墓者,五六年于兹矣,讵意宗兄告余叔父,曰:“仁始祖兴一公,自明初由江右之浚县迁居冈邑龙坵。二世祖仁可公,生子十。三世祖必贵公生子五,志英公其长也。谱详三店街次。志雄、志迪迁居村落,分别山、湖。仁,志迪公裔也。”

今岁新正,族祖泽临、泽阜、泽华,族叔安丰、安道、安国,族兄汝鹏、汝寿、汝韬、汝富、汝能,族侄民泰、民望等谓族谱戊戌虽修,略而不详。今余山、湖二分,代近二十,子姓蕃多,倘不修支谱,保无尊卑紊乱,视至亲如路人者,宜各解囊成兹义举。众皆唯唯。于是穷流溯源,支分派别,不数月而谱牒告成矣。嘱仁乞叙于南屏公,以为余族光宗先生肯为通款否?叔嘉其尊祖敬宗、敬宗收族之意,慨然许可,邮寄来京。棠披而览之,见其源流炳若,昭穆皎然,本深木茂,积厚流光,理固然也。彼从前之得于耳闻者,岂欺余也哉?是为序。

赐进士出身 现任刑部贵州司主事 宗弟 树棠 顿首拜撰

【注】此序系河南商城分会网上提供的打印稿。序作者邱树棠,字南屏,一字景召。

嘉庆丙寅秋七月既望,山、湖二分有事于支谱之修。越五月庚子,而谱始成。望方为之叙。客有问望曰:“吾闻贵族来自豫章,始由兴一数传而子孙蕃衍,派别支分,如山、湖二分则奚祖?”望曰:“公近居而未之闻耶?吾三世祖必贵公生子五人:长志英,次志雄、志迪、志谦、志邦。湖分山分,则雄公、迪公所自出焉。”

客曰:“君叙奈何将由一世而总叙之乎?抑本二分之祖,而分言之乎?将叙先人之品行乎?抑叙其达官贤士以为家乘光乎?”望曰:“吾族自至黄以来,簪缨者累代有人,如必历历数之,是以功名自艳而近于流俗之见也。悉不具论。论雄、迪二公初,雄公娶程孺人,生武宁、武应、武琩,朴者使之耕,秀者习举之业。迄今,子姓虽多,曾无不读书识字者,皆公之遗也。至于迪公,为武昌、武常、武纲、武伦所自出,其发名成业,盖于今为烈焉。”

总之,不离乎耕读者,近是。夫祖宗既留不朽,后人应念前徽。兹幸族人一乃心力,广为搜罗,探其本清其源,条分缕析,一目了然,豈非厚幸哉?至若莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传。后之览者,亦将有感于斯言乎?客闻而喜曰:“甚盛事也,勉旃勿忽!”

十七世裔孙 民望 敬撰

【注】此序系河南商城分会网上提供的打印稿。

感化分邱氏宗谱续编序

昔先君子纂修四分宗谱,越数寒暑,虽已告竣,而犹未竟其志。盖四分之谱,向未合一,各修支谱,各立宗派,罔识邱姓之为一也。先君子于郡城会集四分族人,详考先世,皆来自豫章。虽支分派远,传闻有异同,纪有详略,而来之时地同,迁之里居合,则四分谱自应合为一编。至详略异同,信者传之,疑者阙之,慎之又慎,前序详言之矣。

其时,三店、感化、邱桥三分谱修于郡城,惟永凝一分修于永凝之祠。议总归郡城,刷就颁行各分,且议于郡城择地建四分宗祠,以见邱氏之散居黄冈者,本出于一也。

乾隆己亥冬,四分谱始刻就,尚未刷行,而先君子以庚子乡选公车北上,不获家居者十余年。前之首事者,亦皆奔驰仕路,齿危发秃,不克聿观厥成。夫已成之谱未及合一,公祠之建,不为虚语乎?先君子每与不肖言及,未尝不抱恨于其志之未竟也。今四分既难,首事之人又人人各出意见,欲集四分谱同归画一,难矣。而自乾隆己亥,至今又四十余年,子姓蕃衍,不为续修,后将何以核实?我分族人以续修支谱命暇,暇以先君子经营数岁,欲合一而未竟。今只续我分支谱,是俨与四分分也。而族人则谓我续我分,彼续彼分。其合也,前有成规,今之续修,增而益之,非改而易之,异时取四分谱合载之,未尝不合也。暇不能辞,凡条例及世系一仍其旧。

时道光三年(1823)岁次癸 穀旦 十四世裔孙锡暇 谨志

【注】此序由河南商城分会网上提供打印稿。

续修宗谱序

从来家之有谱,所以序昭穆而垂久远,令后世子孙不致数典忘祖也。

吾族自江右来黄,其祖弟兄四人。兴一公为三店分之祖,祖二公为感化分之祖,万四公为永凝分之祖,我祖竹庵公居邱家桥,曰桥分。桥分又析为上、中、下、城、湖、东、西各支。

始则中分,诚庵公分谱之伊始,祖墓右建立老祠,继则帝简公续修之,迄今几近五十年矣。去岁新正,侄亨松、亨玺暨侄孙豫益等以续谱相商。龄思诸分支谱俱已续成,而我分子孙蕃衍,尚未叙谱,恐年代愈远,昭穆有失序而不知者,遂于月之既望,偕松等及户首泰兄,同至侄振声家商议。而声即慨然邀请诸户族会议章程,户族各输资费,共襄盛举。其时之总理,则振声也;编次,则丰桂、亨江也;捐资相助者,则户众之踊跃成事也。

是岁之秋,户众又于各分私祠外建公祠于齐安郡岳公牌坊侧,俾四分族人皆得相聚会。是公祠之根基既立,而公谱亦因之有赖矣。夫修谱、建祠,其事甚钜,其费最繁。今岁经一周而二者,次第告成。是四百余年之昭穆,了如指掌;二十余代之茔墓,朗若列眉。善哉,斯举!敦本者在是,收族者亦在是矣。后之子孙览斯谱者,孝悌之心,有不油然而生者乎?是为序。

时 道光八年(1828)次官戊子仲冬月

十五世孙 丰龄 薰沐敬书

【注】此序来源于湖北《新洲分谱》。

续修桥分宗谱序

家之有乘,所以敦本族也。收之而滥与收之而遗,均非完帙。吾族自江右饶州而迁黄也。始祖兄弟四人:兴一公为三店分之祖,祖二公为感化分之祖,万四公为永凝分之祖,我祖竹庵公居邱家桥,曰桥分。而桥分又析为上、中、下、城、湖、东、西诸支。各祖其祖而同氏以邱,始则桥分诚庵公分谱之,总则城支帝简公合谱之,其分非敢遗也,恐其滥也。其合也,非敢滥也,恐其遗也。然合则事繁而难,分则事简而易。厥后,感化与永凝皆各修支谱,毋亦有鉴于合谱之难乎?

今年春,城支叔丰龄暨各支理事来家议谱,以四大分之里居星散也,近或数十里,远或数百里,人丁数万计。而欲总而合之,势必不能,于是会四大分置公祠于齐安郡介侍郎岳公牌坊侧,而四分之祖萃享一堂。合祠盖为合谱地也。

虽然,昔也合,今也分,而诸分户行派百十八世以后,皆归画一,则虽分犹合也。乡城诸族尊以桥分董修之任委于声,声不敢任亦不敢辞。爰披旧简,加以采辑。幸族众协力,不逾年而告竣。俾四百余年之本源、二十余代之支派,灿然明秩。然想我祖宗佑启之灵,庶几其慰矣乎!特憾各分支谱业已告成,未获综四大分而共成全帙。非略也,盖有待也。孝子不匮,永锡尔类。盖不能无望于后人也夫!

时 道光八年(1828)岁次戊子仲冬月

十六世孙 振声 谨识

【注】此序来源于湖北《新洲分谱》。

二次续编谱序

谱之续也,盖以阅世生人。阅人成世,世远而支繁,未辑藤蔓者,将复何穷?且旧牒之藏,久而易失,后之人数典无自,间亦有之,此续修所为亟也。

余族支,凡有四。乾隆己亥岁,先大父暨族人约,咸集郡垣,议修公谱、建宗祠。寻以意见攸殊,经费复繁,于是各立支牒。为之详本始,齐行派,以弁于各分支牒之端,而祖祠初不果立。

道光癸未岁,先君子以四分之谱既难合之于前,更难合之于后,亦仅续我辈分支谱。纲罗之下,夫岂不欲踵成祖志,萃而一之?抑以时势、财力有不得而强也。所幸者,谱虽未合,越数载,四分会议,量力醵金,建祠于郡之王氏巷内,立各分祖考妣主,每届祀期,跄跄济济,莫不咸在祭。所谓亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,胥是道欤?

然则,未合之谱,奚啻其合也哉?自是以来,星霜屡易,续谱之辑又有年矣。后之生齿渐蕃,前之陈编,未纪往过,则委于浚。浚不佞,弗克迪前人光,何能奕此重钜?顾念纂辑于始,续编于继,叠经祖父之手,今兹体例,遵前楷模,由旧踵而续之,固自甚易,是以直任而不辞。若云继志,则吾岂敢?抑亦不无藉助者,同事诸公,克除弊端,无滋冒滥,属守成规,綦严记载,因续缮成帙,似觉步后尘而合辙也。至搜四分以成全乘,尤所厚望者焉。

时 咸丰十一年(1861)岁次辛酉桂月穀旦

十五世裔孙 希浚谨志

【注】此序来源于河南商城分会网上提供的打印稿。

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