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中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(江西省<广昌县、宜春

字号+ 作者:大宗谱编纂委员会 来源:中华丘(邱)氏谱馆 2016-08-06 15:58

40.广昌县

邱氏族谱旧序

夫姓氏,所以别族属。三代而上,姓氏分为二,男子称氏,妇人称姓。贵者有氏,贱者有名无氏,所以别贵贱也。姓可呼为氏,氏不可呼为姓;氏同、姓亦同者,婚姻不可通,所以别婚姻也。故官有簿状,家有谱系。官之选举必由于簿状,家之婚姻必稽于谱系,使贵贱有常、等威有辨也。

三代而下,姓氏合而为一,宜若堪简。然士大夫之族,遂或费其姓之所自出,至有传家之讹。五季以来,图谱之官废,取士不问世家,婚姻不论阀阅,故其书遂散佚无统而谱学不传。自是而能不失其宗祧者,几何人哉?

岁壬寅之秋,予丁母艰,居俊室。适邱公文清乃郎讳孟完与于通家世好,将重修家谱,以旧谱与予观之,求余为序。

谨按邱氏先世本姬姓,周武王封齐太公于营邱。至春秋时,子孙遂以所封之地为姓,由来已久。厥后,有灵鞠、仲孚、希范诸先生,文章、政治著望于吴兴,发迹于河南。阅数传而浑公生,以文学登宋治平甲辰进士,官粤东高州太守,任满归,殁于途。子秀扶柩葬于石城县北壶头岭,遂卜宅半桥而居焉。秀之曾孙范,以礼经登宋乾道壬辰进士官并州刺史,绰有政绩。再敉叶而至挺公,以宋宝祐进士官至翰林学士。以此观之。邱氏之为吾平西故家巨族,岂庸问哉?

吾家梅驿距半桥十余里。以旧婚姻媾,得知其世系先后者独详。至于今,人文蔚起,列宫墙者居多。吾将观邱氏诸君子,蜚声王国,益有以恢宏先绪而裕后昆。行将与古韦、杜名家,崔、卢世族相颉颃焉。岂徒初学者祧不紊,婚姻得序,贵贱等威之有辨云尔。以是知谱系所关诚重且巨,而邱氏诸君子谋所以重修之者,又何容缓诸?

时 大明宣德元年(1426)负在丙午上浣吉旦

赐进士第 钦差河南道监察使 年家眷弟 赖巽 拜撰

【注】此序由广昌分会提供,标题为重修者增改。序作者赖巽(1385—1440,有说1446卒),字宗君,(一说字逊志),号清溪,江西广昌驿前镇池源村人。明永乐十三年进士,累官至云南按察使等。

邱氏族谱旧序

半桥邱子时齐,出其所修族谱,属予序之,且曰:“吾邱氏系出河南,河南之邱世系,先后谱牒流传,仅存一线微迹。至祖三一郎渐近。传四世有孙浑,登宋治平彭汝砺榜进士,由余姚县令升授粤东高州太守。任满归,卒于石城馆舍。子秀将柩厝石城县北壶头岭,后欲还籍南丰,路过广昌,遂择半桥而家焉。秀,实吾半桥始祖也。厥后,子孙蕃衍,或出任州县,或居官翰苑,为邑著族不有谱以纪之,何以昭先烈而示子孙哉?且至今,生齿繁衍,其初一本也,源合而流分。于是乎,有期功之属焉,有缌麻之属焉,有袒免无服之属焉。世之薄者,于其疏属相视如途人,由无谱以稽之也。使有谱焉,等而上之则出于一本,旁而推之则分为群支。虽百世之远,而祖考不忘,宗族不散,尊祖敬宗之心将油然而兴矣。此吾谱之所以修也。先生幸为我序之!”

予惟族谱之作,所以推其本、联其支,有尊尊亲亲之道存焉。世之谱其族者,盖多有之。然诞者,上推古昔以为博;夸者,旁授他族以为荣。不几于诬其祖乎?今邱氏之谱,据其所可知而不失之诞,阙其不可考而不失之诬,推其祖之所自出,有尊尊之义焉。详其族之所由分,有亲亲之义焉。真得古人作谱之法矣。虽然,所贵乎世家子孙者,非谱其族之为难,而克绍其先之为贵。

邱氏之先代有达者,其著望于吴兴、河南,如灵鞠、仲孚辈勿论。即著籍半桥,若刺史范、学士挺,皆为邦家光,而为吾广邑之望也。为子孙者,守先训,绍前猷,以亢厥宗,斯有光是谱矣。时齐文藻花流,而从兄三峰学识渊涵,皆为吾邑名宿而冠冕士林有日矣。然则,继学士之列,而垂子孙无疆之休,以光是谱者,非时齐兄弟而谁欤?《诗》曰:“无念尔祖,聿修厥德”,时齐兄弟念之哉?

大明正德元年(1506)三月 穀旦

赐进士第 刑部尚书 赠太子少保 何乔新 撰

【注】此序由江西广昌分会提供,并参考平西半桥族谱何乔新撰谱序。序作者何乔新(1427—1502),字廷秀,号椒丘,江西广昌人。明景泰五年二甲六十一名进士。累官刑部侍郎。因万安、刘吉俩人嫉妒其刚正廉介,谪南京刑部尚书,并数以他事夺俸,遂罢职归。一生著述甚丰,有《元史臆见》等。

子度公旧序

邱氏之先,世远谱佚,不可稽其统系之由矣。惟于五代梁、陈间,太祖二居士家河南洛阳,以子贵显名,遂有河南之郡。厥后,和公自洛徙郿州,崇公自郿徙虔州,文公自虔州钦贤里迁灵村,递传方怀公,由灵村徙南丰军山双井。越数传而至浑,浑登宋治平元年进士,擢高州太守,任满归,道经石邑,殁旅舍。子秀方弱,不能归,白诸令,卜葬于县北之壶头岭。后家半桥,半桥之有邱氏自此始①。

自是,秀生梓,梓生汴,父子相继,树立本根,筑第于三峰之下。茂林修竹,激湍清流,隐然有世族之风。汴公次子范,以礼经魁乡选,登宋乾道壬辰黄定榜进士,历官并州刺史,策勋王室,声称于时。殁于官,归葬上坑垅。子泽及孙玠,奕叶相承,皆清修隐逸之士,而不乐仕进焉者。玠公子挺,生而颖异,奋志诗书,登宋宝祐癸丑姚勉榜进士,进阶翰林学士。以功名终,附葬壶头岭先茔之侧。公子五乙,克修前烈,不失旧物。五乙生辛清,标卓行,有古君子风。享年八十有九,邑侯郑燕礼于庠,荣以寿宰,偕子舍谊缔缙绅冠带,煌然于乡闾里闬间,时号衣冠之族。舍生友才,志量超越,不慕荣利,见善则称,闻恶则隐,尝奇吾祖昆弟辈之状貌,辄叹曰:“吾孙六人,皆英物也。移时必能辟膏腴,恢旧物,恨吾垂老不见其大成耳。”享年七十有五终,吊者八百余人,莫不为之流涕尽哀焉。子文清、文聪、文玉。文清最长最贤,生子六:长孟宽、次孟容、次安、次宁、次宣、次完。同心戮力,励精恢复,慨然以再造为已任。由是辟土宇,广宅第,延礼英俊,名动郡邑。当是时,长幼内外,相亲相睦,相友相爱,家之物业丰亨豫大,殷盛富庶,前人之烈一增益而光大。邱氏灿然复兴,一时遐迩莫不荣其名迹也。

呜呼!溯二居士以来,推其源流,远有端绪。自秀公卜居半桥以后七十余载,而刺史范公兴焉。自范公后六十余载,而学士挺公兴焉。自学士挺公后几二百载,而我祖昆弟六人兴焉。其间人物行实,或隐或显,或潜或见,与夫昆弟之众寡,统系之嫡庶,不能一一悉纪。但稽谱录,其嫡脉相传而世系之次第,缔造之颠末,大率有若此然者。宪不敢称道先德,然恐后世莫知庆泽之由,故直笔之以志其宗支流派之源委焉耳。

是则我邱之绪,缔造于洛阳,经历于郿州,于虔化展徙于南丰,蕃衍于半桥。自是而太守,而刺史,而学士,后先照耀,昭昭若前日事焉。宪涉笔至此,未始不肃然敬且戚然哀也。然作与述之难,一也。我邱氏之业作于前者,固代不乏人矣。自我祖迄今垂五十余载,竟无述者兴焉,实宪之所深惧者也。虽然,根深者实遂,膏沃者光辉。凡我邱氏后裔,诚能远宗近绍,奋发淬励,益思有以光前裕后,则世济其美,后先辉映,岂不为我邱氏无疆之休乎?吾曹当共相惕励焉。可也。

大明嘉靖十四年(1535)岁次乙未清明日

嗣孙 宪 顿首识

【注】此序原载《平西半桥邱氏族谱》卷一。①本世系1506年何乔新撰序云:“吾丘氏系出河南,河南之邱世系,先后谱牒留存仅存一线微迹,至祖三一郎浙江,传四世有孙浑……”。

家谱旧序

窃惟家之有谱,犹国之有史。史以纪天下之事,谱以纪一姓之事,皆所宜备而不敢缺焉者。

吾族自齐太公封营邱,后之子孙以邑为氏。历世辽远,谱佚无可稽。其统系惟于五代梁陈时,太祖二居士世家河南洛阳,以子贵赠都统,始以河南为郡,我邱谱牒率从是为宗。三世而和公,自洛迁郿州,而五世崇公,自郿为虔州指挥使,遂家于虔州。六世而曰渎公,自虔州迁虔化钦贤里。七世而文公,由虔化钦贤里迁建福里,今为灵溪。系传至十五世方怀公,由虔州灵村游学南丰军山,遂家于军山双井。

越数代而有浑公,登进士第,初任余姚县令,以明亷见称。后仕至广东太守,归,道经石邑殁于途。子秀方弱冠,不能归,白诸令,卜葬于县之石上里壶头岭。秀携家属墓庐三载,因回籍南丰,至白水经半桥,见其山灵水秀,土厚人淳,堪为择居之地。询其居人,乃知前唐时,为钱氏所居,因乱而徙,后则为许氏之宅也。遂诣许氏家信宿,道已志在择居,欲与为邻之意。许慨然以小屋二向鬻与公,公遂挈家而居。置田产,立户籍,半桥之有邱姓,盖自秀公始。

自秀公之后,其蕃衍可备述矣。刺史范公,蜚声仕宦。学士挺公,以文章登宋宝祐癸丑姚勉榜进士,仕至翰林学士。公事之暇,常修辑家乘。奈宋末元兴遭乱,而范、挺二公所修辑者,尽烬于兵燹。迨我辛公,值元运将衰之际,悼家谱之无全,因而修饬增补。再传而至舍公,又遭兵火,辛公之所修者又烬矣。自舍公至我祖兄弟辈,扩土恢基,宏纲振纪,光前裕后,又四代矣。今至余辈,丁多族大,丕著人文,又三代矣。所可惜者,惟家谱之无全。虽有吊图与学士挺公之叙文稿及子度兄之禁约,亦恐未足为全观。

一日,余叔正显谓余,曰:“吾侄子度历秋闱七试,仅博一贡,遂绝意进取,取家谱而修辑之,不期辛酉一疾而终。堂侄子潜,与汝弟子行两人,俱补弟子员,亦尝心切修明。壬戌又相继而殂,俱不能成厥功。以此观之,谱牒之难成也,亦良可惜矣。然则,居今而任修明之责者,非子而谁?”既而,兄子厚、子成、子应、子旦、子福、子植、子实、子化、子缘,弟子仪、子持、子极、子器,皆一时之英杰也,咸相谓,曰:“修谱之事诚不可缓,愿相与共襄其事焉。”

予知责不容辞,因与子潜兄之子讳九渊者,同任其责。遍阅参考先世谱系,一一而补辑之。其间人物之盛衰,昭穆之序次,远近亲疏,尊卑上下,秩然有条而不紊。

虽然,载之谱者,其言也。其所以绳祖武振家声者,岂徒以言而已乎?惟我后嗣奋志诗书,娴习礼乐,能步武范、挺二公之科甲,政续而光大之,庶不愧乎故家令裔也。共勉旃毋忽!

大明隆庆岁在庚午(1570)孟春之吉

嗣孙 邑庠 忠 百拜谨识

【注】此序原载《平西半桥邱氏族谱》卷一。

我邑自宋绍兴分丰建县以来,地虽一隅,而人文科第,埒彼大都。县南有乡曰半桥,山川耸翠,代产伟人。先叔祖彤弼与叔丹山、桥梓振铎于斯,多历年所,居恒称颂东道主邱讳璜、讳屏翰、讳凌云、讳锐、讳扬镳、讳麟诸先生,款友隆师,绰有世家风。其所造士,如考授经厅讳襄,太学生讳圆、讳通、讳辅朝,儒童讳浩等,皆推科名大器。我心志之,恨未游其地、接其人。

盖家甘竹在县北,半桥居县南,虽属桑梓,而云水遥暌。且幼随先严任惟科岁试,归盱得与诸亲友晤。有邱子讳萼、讳登泰者,曾从家叔丹山游,师与弟偕。间抵叔寓,恒与二兄叙世谊,通款愫,评文赏析,利溥断金。丁卯秋闱,叔祖彤弼莅南安上犹县学,命叔送诸族房戚属及旧游门元卷,邱子二兄在焉。试后各录闱艺。予得览二兄杰构,而叹其腹笥便便,决是科必售。揭晓,我幸获捷,而诸公皆淹。古刘蕡下第,登榜者无不汗颜。斯之谓与我!自辛未殿试官京邸,与旧知交契阔益甚。

兹邱子纠族嗣修家乘,走笔邮缄,付叔丹翁书,请序于余。邱子世系,稽县府志与故老传闻,其为乔木世家,知之既详且悉矣。邱子勉乎哉,夫谱牒之修,岂徒纪录无遗,必取先人事迹,光而大之。俾并州之竺马复拥轮舆,南阳之甘棠再兴歌颂,翰苑长瞻山斗,五县复勒奇才也。

且不宁惟是,由亲派而推暨远宗,如灵鞠才华,仲孚政治,鸿文推希范,忠实获帝褒,靖难功臣首钦沂国,先朝理学群仰文庄,彪炳史书,争光日月。是皆先代遗泽,所宜克绳而远绍者,邱子勉乎哉!亢宗光族,吾将于是举卜之也。至若修谱期于睦族,亲亲长长,尊祖敬宗,邱氏宗族久无愧焉。又何待乎繁词琐赘?

邱子二兄,余之忘年友,斫桂广寒,看花上苑,居京师靡日不为之盼望,故于其请序也,不以颂而以规。

皇清乾隆二十三年(1758)戊寅岁季冬月上浣穀旦

赐进士及第 授翰林院编修 同考官加四级 同邑 云圃氏饶学曙 题

【注】此序原载《平西半桥邱氏族谱》卷一。本序作者饶学曙(1720—1770),字霁南,号筠圃,江西广昌县甘竹人。清代文学家,乾隆十六年一甲二名进士(榜眼),授翰林院编修等职,凡国家大典进拟之作,皆出其手。被当时文人学士誉为“当世之师”。著有《研露斋集》等。

振如公老序

《礼·大传》载:系姓缀食以收族,祭法胪禘郊宗祖以崇先。二者交重,而谱之义例起矣。谱纪也,纪少长生聚,子女婚嫁,居处迁移,以著代也。纪近时卒葬,先年坵垅,祖祢高曾,渐引而上以追远也。著代有分合,追远无亲疏。《商颂》云:“有娀方将。”《大雅》云:“自土沮漆。”考商周所载,源之远者,流斯长。自先公而上,乌可忘也。

爰溯我族之昌大,始自河南二居士。厥后,迁洛、迁郿、迁处,更历数代至于文公,奠宇灵溪,析支齐、鲁、晋、楚,号称东南之望族。齐公而下,递传方怀公,游学南丰,以家军山双井。更辟南丰一支而绍厥休者,若细伍号叁一郎公,其最著也。维时承先启后,培植人文,至于浑公,仕为南阳太守,而勋业烂然。后偕子秀致仕归,病卒石城,厝柩壶头。秀毕丧还籍于丰,经广昌届半溪,爰始爰谋,筑室于兹,遂为半桥之基祖。由秀而范,由范而挺,官剌史,官学士,簪缨世阀,继继承承。迄祖友才公,隐居不仕,而族大有加。

至于今日,此水木渊源,可以历考而知也。综而论之,远自万九公上祖,为群族所共推;近自一郎公下祖,为吾族所专祀。前谱之所由,托始岂无见哉?第由诗礼而推之,祖功宗德未可忽忘。况参考于他谱,如闽宁、南丰、灵溪,俱载有半桥一支?

是以今届重修,耆硕佥谋,群英协议,俱愿谱宗大成。而予等间阅旧谱,谆谆戒附会他族,始窃疑之。然似此本实枝联,相绳一派,即质之先人,谅不余咎。而且使后世子孙知夫发祥之甚远,于以接绍衣冠,光宗保族,可以拭目而俟之。

皇清嘉庆二年(1797)丁巳季秋月下浣穀旦

四十二世孙贡生 卓百 拜撰

【注】此序来源于《平西半桥邱氏族谱》卷之一。

广昌邱氏分派源流序

《礼》别大宗小宗,有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。百世不迁者,合也。同姓皆知而宗之,是谓大宗。五世则徙者,分也。惟本宗自知而宗之,是谓小宗。

我大祖二居士,世家河南,名扬而河南之邱著。厥后,徙郿鬻虔,代有实迹。至文公,由虔奠居灵溪,大启尔宇,析分齐、鲁、晋、楚,各迁郡邑,繁衍难稽。我绍祖齐公之孙方怀公,游学南丰,家军山双井,其遂为祖。公南丰之支裔,自丰迁闽省建邑上黎堡者,有徙广邑中坊赤岸及枫岗与半桥者。即丰邑支祖万一公,子孙有迁上宝石者,有迁下宝石者,有迁瑶屋、世山等处,有仍居军山大洞者,不可胜纪。

岁雍正戊申,族中老成杰士议累修家谱,各布招贴,得族人持草谱云自广信埠来者。叙其先大祖、友福兄弟,原居广昌半桥。友福公子文深公,支孙析居半桥之北曰大坪头。文荣公支孙析居半桥之南曰坑尾。居坑者,乃其嫡支祖也。传至贵锦公,贸易广信,遂家是于半桥。分支祖宗参一郎,即细郎,乃细五公名。实万九公嫡嗣一郎公四世孙秀公为半桥基祖,丰之旧谱未详。

今其支孙志增修成,可嘉也。是远宗二居士为始,大宗人所共之,固不忘本,而各有迁移,孰合孰分,或详略不失之紊,务使昭如日星,一目了然。后之贤者,知源远流长,发祥不竭,大有感激振兴焉。

时 皇清嘉庆二年(1797)岁次丁巳季冬月下浣吉旦

裔孙 岁进士 英含 章甫 谨志

【注】此序来源于江西《广昌分谱》。

万九公房平西半桥邱氏族谱纂源流世系说

夫人生而有祖,祖必有所自出。报本之中又报本,追远之中又追远,圣人之所以情深一本,昭其仁孝诚敬也。然读《春秋》至郭公夏五,知圣人之阙疑,慎无征而不信。

予邱半桥族谱,诸先达于乾隆戊寅年缵修,非不商量,为一代之伟观。然距有明百余岁,于前代谱帙,仅拾得残编断简,因革损益,未敢肆臆张皇。始阙之,以俟后之参考。越三十余载,予诣宗人家,得参大成谱,源流世系确载有半桥迁祖,纂而告诸族。又于嘉庆元年,因宗人载谱,相质者同加参订,类皆月忽召合。则今届增修,非荒无稽,固班班有可考者。可考而顾阙之,忍心不孝,矧溯其原委,实有一脉相贯者。

自始祖二居士世家河南洛阳,以子贵赠都统,始著河南郡。传及三世和公,自洛徙郿州。子十五皆为名宦,各徙郡邑,难于详考。五世而崇公,自郿为虔州指挥使,遂家虔州,今赣州县。子曰渎,由虔州迁虔化钦贤里。七世而文公,以孙仁贵尚书,赠光禄大夫。由钦贤里迁建福里。今名灵溪。子四:齐之、鲁之、晋之、楚之。派衍蕃昌,本宗自知之,未便详纪。

惟齐之公为我祖,厥孙方怀公自灵溪游学南丰军山。登乡进士,任本州教授,即家军山双井。厥后代有迁徙,俱未便录。递传至十七世祖细伍公,旧称参一郎,为前谱所托始。迨二十世祖浑公,登宋治平进士,任南阳太守,致仕归,道经虔州石邑,偶病卒。夫人曾氏解囊置买石邑石上里壶头岭山场一嶂,卜穴葬公。子秀公,为廿一世祖,墓庐三载,欲还籍南丰军山,道经广邑,见半桥土厚人淳,可以择居,遂家焉,为半桥之基祖。太衍箕裘,发祥毓秀。至范公,宋乾道进士,官并州刺史。挺公登宋宝祐进士,阶翰林学士,礼部观政。厥后,明经禀增,序庠迭起,为梓里光何。莫非祖宗之缔造,代兴而未有艾乎?

予等谬尸纂修董理,体前修之微意,远推始祖之所自出,一本相承;近按一脉宗支流派,缕析条分。因援笔而志其原委,俾后之览者知发祥有自云。

时 皇清嘉庆二年(1797)岁在丁巳菊月上浣

四十二世耳孙 邑庠 豪 笔纪

【注】此序来源于《江西广昌分谱》。

南上保邱氏编修房谱序

昔欧、苏二先生创修谱,以分世系,以序昭穆,以明一本亲亲之义,收族敬宗之要道也。是效阅三十年而一修,仿是意耳。予祖自法从公迁成闽地堡邱家排,分支派衍,姓氏几遍寰区,而谱牒必于法从公之线修之。故历来修明考订,秩叙烂然,千百世以上,祖宗之事业,了如指掌。

迨嘉庆六年,甫山公同象成公重修宗谱于法从公祠内,源源本本,一脉相承,继继绳绳,千支并集,诚善举矣。夫前人搜举纂辑,固以仁孝之心,昭示来兹。则后人敢不继而述之,而以合修之任,上承往哲哉?但族大丁蕃,既莫分条而析缕,星罗棋布,更难广采而远招,数年来议修而中止者,数次矣。遂使四十年中,科第宦业,忠孝节义,生娶没葬,俱阙而不传焉。而且承祧出继,应爱难分,亲生抚养,真伪莫辨,种种谬紊,岂不贻恫于我祖考哉?

客岁冬,祠中姬祭,饮酒间,父老咸相议,曰:“予家谱事,刻不容缓,各房俱已编修,则宗谱之难以合修也,明矣。且合久必分,理所固然。予房盖亦分而修之。”

予承父老命商议,伯叔昆季皆谓始祖法从公,迁居上黎堡建祠其地。既修法从公大宗之谱,至予房四郎公迁居广邑南上堡,亦建祠斯地,何不可修四郎公一支谱之乎?即日刷布招帖,订期起局,其徙居外省异县者,着亲房往该地采访,汇齐丁稿,付祠内局中,仍依老谱续而增之。而世系仍首以法从公者,明一本也。分房则以四郎公为始者,别亲亲也。

兹当谱事告成,予虽才疏学浅,有惭于先代名人,而图五世纪事必详,遵欧、苏之成法,差可告无罪于先灵耳。倘继起有人,令千支万派,成萃于片简,而一贯之,则由合而分者,更可白分而合矣。惟冀后之子孙,沐祖灵之默佑,丕振前猷,食先人之后德,光昭家乘。是可匡予之所未逮,予所愿俟之将来者。

道光己亥岁(1839)仲夏中浣

三十五世孙 赍园 顿首拜撰

【注】此序由江西永丰分会提供。

老序

谱之为言,籍也。所以载一姓之祖孙、父子、夫妇、昆弟,则作述寓其中,慈孝寓其中,唱随寓其中,友恭寓其中,千万载之纲常名教系焉。人道亲亲,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,胥于家乘见之。

考予邱姓,自营邱始。年湮代远,统系难稽,惟五代梁、陈间,大祖二居士,家河南洛阳,以子贵显名,爰有河南之郡。厥后,和公、崇公、渎公、文公、方怀公迁徙不一地。越数传而有浑公,登宋进士,由县令升广东太守后,偕子秀任满言旋,过石邑卒于旅次,清吏囊空,不能扶柩回籍,白诸县令,陈公从便,买山葬县北之壶头岭。秀公三年之丧毕,欲回原籍南丰,路经半桥,土肥泉甘,昔固钱氏所居也,钱氏迁而许氏至,许氏去而邱氏来。若预知斯地之可以开族,岂恋恋于军山双井也哉?

秀公卜居半桥,传至刺史范公,勋在王室;学士挺公,声价千金。皆能光前裕后,不愧世家巨族。自友才公以来,云礽綦繁,拔贡惟宪公一人。岁贡惟卓公一人。虽赴秋闱,终难折桂。岂地之不灵欤?抑人之不杰欤?

鹏不敏,弱冠采芹,白首一衿。谆教子未克成名,尤不幸男甫四秩,长谢尘寰,训七岁之孙,读圣贤书,稍自宽解。是亦命之无可如何者矣。

夫山川清淑之气,蓄之久必洩为英才。知吾族后世当有胸罗万卷、可荣世而耀高科者。读书之报,洵不爽也。兹幸谱事告成,忝在局中,齿逾四豆而窃有厚望焉。

时 皇清咸丰元年(1851)辛亥岁季秋月中浣

四十三世孙 邑文庠 鹏 百拜撰

【注】此序来源于浙江平西现代印刷本《半桥邱氏族谱》卷一。

且国家之隆盛,景运系之,实于史纪之也。一姓之蕃衍,地灵锺之,实于谱载之也。是家之谱,无殊国之史也。观诸史则治乱昭焉,观诸谱则世系明焉。

予邱氏自齐太公封于营邱,后世以邑为姓。始祖二居士世家河南洛阳,子贵赠都统,当日以河南为郡焉。迄今遥而溯之,将所谓三世和公,五世崇公为虔州指挥,六世渎公,七世文公。系传十五世方怀公,游学南丰军山,而卜居双井焉。

于兹人文蔚起,而至浑公,宋治平元年进士,始任余姚,复仕东粤,任满言旋,道经石邑,殁于旅舍。子秀公甫弱冠,不能扶柩回籍,白诸县令,权厝石邑石上里壶头岭。秀公终三年之丧,墓庐三载丧毕,携家属介行李回籍南丰双井。道经半桥,见其山环而秀,水绕而清,古木参差,葱茏可悦。前则层峦耸翠,后则三峰崔巍,左则天门大开,右则地土紧闭,泉甘土肥,不居然胜境也乎?遂挈家而居焉。半桥之有邱姓盖自秀公始。

自秀公而刺史范公,学士挺公,宋时进士,仕至翰林学士,固皆当时名宦。自范、挺而至辛、舍二公,俱烬兵燹,当日谱牒所修辑者,半销磨于干戈烽火之中。越至友才公,人才并美,学问兼优,虽数百年之事绩,先代人之官爵,究委穷源,明如指掌焉。嗣后拔贡宪公,岁贡卓公,以及英公,综览大成,互参考订,折衷无讹,卓卓历代之文人,先世之功德者也。科岁屡取,超第科场,频膺呈荐,虽不能蜚声艺苑,而学问才识已备,史家三长足主谱政。

予才疏学浅,仅搏一衿,族命以纂修重任,则矢公矢慎,敬宗收族之心勃然以动,征文考献之念皇然而兴。仰前代之遗征,服先畴者,不忘先泽垂后人之法守;称祖德者,弥颂宗功。且天地精英之气,久而必洩;山川清淑之气,积而弥彰。后世有奋志诗书,媲美先代,绍厥猷以亢厥宗,将来蟾宫折桂,史馆论文,而才人不可以数纪者,是又予所深望也。

是谱能与史并垂千古而不朽云。

时 皇清光绪拾三年(1887)岁次丁亥仲冬月穀旦

四十五世孙邑文庠 振声 百拜撰

【注】此序载现代印刷本《平西半桥邱氏族谱》卷一。

41. 宜春市(袁州区)

玉成堂续修序

窃闻为人而不光前裕后,不可以为族中之贤士;作事而有始无终,亦不可以为世间之完人。诚能合修族谱,可谓有意于光前裕后矣。复修族谱,亦不致于有始无终矣。夫谱而不修,则源流不著;源流不著,则长幼尊卑亦无由辨别,昭穆亲疏之分易于混淆。抑谱而不复修,则似续不清;似续不清,则生齿繁衍亦无从考核,几为断简为残编。此谱之系于修也,大矣。而谱之系于复修,亦繁熏矣。

溯我邱氏,系出河南,源远流长。敬胜义胜,丹书之示箴无妄;苴茅胙土,青齐之受姓不诬。祖德流芳于万古,苗裔衍庆于千秋。辅周勋绩誉著,旂常相宋忠贞,名标史册。是皆前贤已有明序,余不才岂敢复赘?由是以穆公为开世始祖,将近百世矣。以烋公为族开基祖,亦三十余世矣。继继绳绳,不几数千余年矣。凡后裔星居各州府县,及徙粤、闽、吴、楚诸省,大都各亲其亲,各祖其祖。至顺治、康熙、雍正年间,迁移各处,或至自粤,或至自闽,或至自本省,各郡聚族于斯,无不相传皆为烋公之苗裔也。

道光二十六年丙午岁,邀集三省八府十四县之祖叔,俱愿敬宗收族,贯然肯来,合修族谱。道光廿七年间,有未修者,亦闻风慕义,又续修族谱。余等运筹帷幄,俭素居心。告竣以后,赢有微资,起立玉成谱会。以为复修之计,公择大贵总理财源。到咸丰年间,又公举正宗经手。祠理放收钱谷,不知几经劳瘁;典置田业,不知几费心思。迄今总而计之,不下千余金。回忆合修族谱,时始事者,陆续凋谢,惟和幸在。屈指数之,不觉光阴荏苒,三十余载矣。使不复而修之,真为断简残编,曷克禁其扼腕三叹哉?余等念念在兹,中心藏之,何日忘之,无不以此为想象,无不以此为低徊。

爰于旧春,公同商议修族谱,众皆欣然,黾勉乐从,因以刊刷传单,遍闻各方。所有从前已修者为复修,未修者为新修。谱会一体相待,永无彼此之分。但我族人散居遐处,余等遍游乡曲,踵门编稿。山川修阻,不惮跋涉之艰难;风尘扰让,何畏奔驰之劳苦。俱已殷勤从事,未几而稿齐。兹于今春在潭祠起局综稿,早作夜思,罔敢戏渝,细核故牒,查对世系,将各家生庚殁期、葬所山向、配氏子女,逐一详明。遵效欧氏,果成草帙。

越月余,而稿成。因以付诸梨枣,编为五世一图。长居前,幼居后,次弟联络,纂辑修明。只数月而聿观厥盛。分视之,若星罗列布;统观之,若江汉朝宗。原原本本,若网在纲,有条而不紊。斯即世远年湮,览斯谱者,固了如指掌矣。又岂有为人而不光前裕后,作事而有始无终者哉?谨以新帙镌以待言,敬抒愚悃,弁诸谱首。至于继长增高,姑待后贤者参稽再续云。

皇清光绪二年(1876)岁次丙子秋月 穀旦

辑修嗣孙 凤山 正棋 廷辉 炳焜 科浪 廷杰 炳南 科典 同撰

【注】此序来源于江西《袁州分谱》。

玉成堂续修序

盖闻家之有谱,犹国之有史。史以纪事,而谱以奠世系。千载知国之事功,以其史之存;百世知族之派衍,以其谱之传。故尊卑有别,昭其敬也;亲疏有分,昭其等也;贵贱有辨,昭期爵也。是谱与史,事虽异而法则同。纂修谱牒,上知高曾,以追之远祖,如水之有源,如林之有根,继继绳绳,脉络分明。下定子孙,以至曾元,若华之附萼,若枝之附干,蛰蛰绵绵,井然不紊。是故国不可无史,家不可无谱也明矣。今国家际升平之世运,休养生息百数十年,治代翔洽,罔不率浜,俾亲亲长长,报本追远之风,不遗于山陬僻壤。故迩来州郡乡闾,纂修谱牒者尤盛。

我邱氏系出太公,封于营邱,后世即以邱为姓。历汉、晋、唐、宋、元、明,贤哲巨爵,前人固已彰明较著矣,毋容繁赘。数传而至烋公,于宋擢鸿胪寺卿,名显当时,朝野望重,妣周氏,生子三,椒聊繁衍,散居通都大邑者,不胜缕述。即如我吴楚,亦不乏人,如星之罗也,如棋之布也。故前人于道光廿二年,纠集各邑,构祠康乐之潭溪,聚族于斯,荐其时食,以昭隆报。道光丙午,则有族贤义兴、大和、正朝等及吾父又倡集族谱。不知几费经营,几费筹划,阅数载,兹获告竣。需用所剩盈余,以作谱会,以为续修计,公举贤能综理。赖有族叔正宗及亲伯大贵二人,维持不解,毫厘不爽。今者续修,庶支无患不足之虞者,皆此二人之功也。

贵伯虽逝,幸有南兄接理,原限卅年一复修,光阴荏苒,依期在即,迄今老成凋谢,家严亦相继而逝。维时病临更生,即召吾而告之,谆然命汝:“余所郁郁于心者,诚谱事也。余顾奚能而屈指计之,经今有年矣。苟不及时续之,亲者疏,疏者混,混久而忘,相视如秦越,何以萃其涣而收其族?余深可慨也。诏汝为可慨者,亦知夫?余可慨矣。”于是祗承父志,不敢违命,爰于去春,至祠商议,谋为复修之计,佥为乐从,妥议章程,派定执事,推余为纂修。

余虽不才,祗承族命,罔敢告劳?受命以来,夙夜维寅,奚敢忽懈,仍率由旧章,远者略之,近者详之,无稽者阙之,切者图之。世系以辨伦也,纪之事绩以稽行也,详之生亡以树孝也。悉之迁徙,列之墓,以熏本而世守也。岂徒萃其涣、收其族已哉?阅数月,聿观厥成。一展卷间,不啻了如指掌,咸知若者为亲,若者为疏,大宗小宗,秩然有条。前人之遗泽,后人之继美,从兹始矣。此非一人之力也,而诸君子之用心,可谓劳矣。

末也不才,恭承诸伯叔命,诚多抱愧,不揣固陋,笔之简端,以为后之续修者其勉。

清光绪二年(1876)岁次丙子秋月

廿九孙 九成 敬撰

【注】此序来源于江西《袁州分谱》。

玉成堂三修族谱原序

光绪三十一年乙巳,潭溪族人以届修谱之期,函商于余,且请为之序。余曰:“丙子岁合修,余父湛溪公董其事,今公殁矣,余岂敢推诿乎?”但谱牒源流,叙言之綦详,岂不曰所以敬宗收族为生人本原乎?然吾谓生人大本大原,尤在孝悌、忠信、礼义、廉耻。但此数端,圣贤吐辞成经,垂型于史传,如此其详,尽浩博为人也者。与其泛而求诸经史,不如近观谱牒之易也。取法乎在昔圣贤,不如取法乎吾祖及族先人之为,尤亲切也。是何也?夫亦曰:“同言而信信其所亲,同命而行行其所服,以人所尤亲而最服者,莫祖先若故耳。”

吾族自营邱受姓以来,宗功祖德彪炳史乘,因难覙缕请略举焉。凡吾族人有志兴起者,幼学壮行,遇大有为之世,勋业如襄公之佐唐,忠义如岳公之捍宋,经济文章如文庄公之黼黻,有明不几乎一代伟人欤?至于司喉舌绳愆谬,以及文学侍从之臣,如灵鞠公父子以才学济美于南朝;前明盛时,如上杭给事公之取言,人称二宏;如诸城简肃公之强直,世颂清节。抑其次也,即不然一官一邑,如乌程仲孚公为梁循吏;在元先吾族而居湖南者,如桂阳次姚公之知西融州,遗爱见思于父老,殁后见祀于乡贤。在明先吾族而居平邑者,如万琼公之知桐柏县,雪诬盗而著政声,与兄万玑皆由乡举而知县事,又安见官小地狭不足回旋乎?设不幸而遇乱世,大则如长白公之巡抚辽东,殉节松山,以及禾嘉公之巡抚宁远,念修公之巡抚宁远,念修公之巡抚山东,皆能鞠躬尽瘁,效死封疆。次则如河南主薄绅公、南阳知府懋素公,并列《明史》忠义传,以及楚雄存忠公之知宁乡县事,骂献贼而捐躯,黔阳祈年公之献桂藩策,拒叛将而援命之。数君子者,大节凛凛,为圣朝忠臣之冠,留天地正气于人间,其事其人,乌得不与日月争光乎?

又不幸而不得志于世,则伏处山林,宗族称孝,乡党称悌,如浙江敬公孝义见旌于明室,与福建子能公旌孝于嘉靖时,晋江应宾公旌孝于天启时,抑亦可谓非凡民矣。凡吾族人,或出或处,有守有为,能如是是亦足矣。何待远观古书、取法他人也哉?昔者北齐颜介家训有云:“禁童子暴谑,则师友之戒不如传婢指挥;止凡人斗阋,则尧舜之道不如寡妻诲谕。”吾望此谱贤于传婢寡妻,然则,吾欲后人法祖及族先正而为此书也,其亦颜介家训之意也夫!

光绪三十一年(1905)乙巳孟冬月

烋公三十世裔孙 二品顶戴 盐运使司运同 聿昌芷芩氏 敬撰

【注】此序来源于江西《袁州分谱》。

释疑说

自古氏族之志掌于史氏。迨其法废,家自为谱,而谱究难得实。况唐、宋、金、元,兵燹流离,民间旧谱百不存一。何我族自营丘受姓以来,迄今三千余载,竟世世相续,悉有条不紊哉?

余因劳搜各方支谱,远稽大姓族谱,始而疑,继而骇,终乃释疑者何?溯我始祖穆公至世祖烋公,由周及宋五十六世,期间生没,惟周、汉时有之,隋、唐、五代间竟缺然无一生没者。二十世祖岳公,本宋理宗时人。二十八世以下之祖,何尚多汉时生者?汉时未有科举,有载进士名目者,旧谱之伪,已可概见。又如烋公以下,生没较详,至不肖身不过二十六世,其中亦不能无惑。

道光丁未,潭溪合修大成,各房旧谱有序,惟长、惟福、惟禄承继龙,继龙承伯七郎,上溯至念三郎者有序,惟长、惟福、惟禄承必仁上溯至烋公者,而继龙与必仁葬配皆同,似一似二,莫能臆决。于是此属族谱两存其说,虽合仍分,无以阙其疑。而我支所修者,则历以惟禄而承必仁也。

今阅我祖由粤携来草谱,又系惟禄承继龙。日夜焦思,终难的确。突见瑶溪道光十年修谱,试盘辨谓,将必仁公配韩氏所生长、福、禄检梓一盘,又将继龙公配韩氏所生长、福、禄检梓一盘,晚献祖宗位前,祈祖分别。次早观之,竟将继龙公一盘拔出龙字一只,继字又偏。则是必仁公配韩氏所生长、福、禄也,似无疑窦。

又查宋咸淳间必仁公,及成化间贵公老序,止详必仁以前之世系,后乎此者均未备焉。惟明天启间,若陵老序,始有必仁公赘韩氏八娘为室,所生长、福、禄之说。且查必仁公名下小注,谓必仁公之妻族豪富将绝,依婿为嗣,遭韩氏谋毙。长兄必诚命子曰襟、曰祺及必变之子曰佑,期叔之冤,赴京伸雪,始得取回必仁遗脉曰福、曰禄,韩氏固执留曰禄于胜运乡。幸母教育,承先启后,只付曰福归潮云云。是必仁仅二子,并无长可知。况必字辈之子,均曰字派行,概从示旁,如必诚之子曰谋、曰祺,必形之子曰惮、曰潭,必著之子曰祊、曰禧、曰梯,必明之子曰祯、曰祥等类,何以曰长而独不从示旁乎?而窃谓必仁公之妻系韩氏,其子实曰福、曰禄;继龙公之妻亦系韩氏,其子实惟长、惟福、惟禄。因母氏相同,福禄二字又相同,附会以穿凿也。故上杭新成之麟公、琼山公各原序所云,继龙公配韩氏所生惟长、惟福、惟禄者,历代世系明晰,事迹确凿。而我支族谱仍以必仁公配韩氏所生惟长、惟福、惟禄者,曷或者必仁即继龙,其殆一人二名乎?不然,必上溯烋公,筮仕鸿胪寺卿,成实公筮仕枢密院使,前人虚张阀阅人家,不忍弃亦未可知。余更骇然于我支旧谱烋公而至惟禄公,恐诚驾虚而袭宠也。

复欧阳、苏老二公皆名世大贤,高祖以上亦莫得其世次名讳。又如分宁之黄,金溪之吴,诸巨家谱亦断自可知,不肯追补强合。我国朝初李君厚冈,目击各姓因兵火后谋修新谱,多受匠氏弄伪,因作《伪辑戒》。谓近世谱,匠家每遇人家世次亡缺,辄报导子孙,伪造名字、娶氏、生殁、葬所,可令多费工值,以售其利。故百丁之家,其谱厚于大族等,甚至援引缙绅,而信史无其名;杜撰头衔,而职志无其官。细为阅之,希有不出于伪者。乃释然于我支旧谱穆公而至烋公,确系由匠氏所伪辑也。在不肖臆见,宜遵朱子谱论云,尊其所知,阙其所不知。将近而可考者,断自惟禄公为始。若断自粤东开基祖福善公为始,尤信而足征。

第相沿日久,不能质实,亦不敢妄为更张。谨遵初修阙疑之例,将穆公源流世系姑删之,仍以烋公为始,以示疑以传疑,信以传信也。不轨已见,亦不遗旧章,庶上可以对先人,下可以俊后贤。余不敏,敬具释疑之言,斗胆濡笔而附诸简末。

宣统三年(1911)辛亥秋月

禄公二十一世孙 士陔 撰

【注】此序来源于江西《袁州分谱》。是一篇好序。

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