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中华丘氏大宗谱·总谱·卷一·历代谱序卷(江西省<黎川县)

字号+ 作者:大宗谱编纂委员会 来源:中华丘(邱)氏谱馆 2016-08-06 15:51

33.黎川县

社苹三八公谱序先代源流序

邱氏先代本于营邱,世居扶风。春秋时有邾大夫弱,汉有持节江淮使俊,后魏有邱敦氏封临淮王,遂居临淮。南北朝有灵鞠,子迟,从孙仲孚,皆以文行称,以文行。再又有二居士曰正者,居河南淮阳,其子德仕周,为都统。德子和仕周及隋,历官平城郡。公后于唐授交州大统管,晋爵谭国公,寻诏为稷州刺史,而河南之邱著焉。

子十五人,多至大官,而师利、行恭为显。有勇力,善骑射,与兄俱有功,拜光禄大夫,寻封天水郡。公子崇袭爵,以事谪虔州指挥使,因家虔之灵村。厥后,有楚之、齐之二公,蕃衍于虔。而楚之公之后,有恒于唐显庆年间,由虔州客寓湖广衡州府衡山县,生子永延,唐追封屯田郎中,再赠太保。永延生世兴,登唐开元进士,史官尚书。世兴生远从,远从生继脉,宋赠郎中。继脉生自承,登宋乾德甲子进士,任江右瑞州郡守。自承生维启,维启生元芳、元兴、元盛。元芳生三一、三八、三十兄弟三人,于宋景右年间,由湖广同迁建武周安。元兴,亦迁建武邱坊云窑。元盛,乃迁闽界邱家岭焉。

至若齐之公者,生子机宜,机宜生方怀。方怀乃于宋太和九年,迁居南丰双井。累传至宋,有曼一公生子九,四子衍为御史。绍兴中有事,兄弟各相逃散,有散居乐安及雩都、宁都乌村下河并安远者。

世远族散,详未及稽。惟七公、九公居临川,八公居泸溪,与楚之公裔并载旧谱总图。余因通家旧好,因得览其要,而述其源流也。

抚临 陈际泰 谨书

【注】此序来源于《江西黎川分谱》,原件未署明撰写年代。序作者陈际泰,字大士,江西临川人。父流寓汀州府武平县,生于武平。家贫,父使治田事,年十岁,于外家药笼中见《诗经》,携至田间读之,终生不怠。后返临川,与艾南英辈以时文名天下。明崇祯七年(1577),六十八岁方举进士,旋授行人,卒于官。著有《易经说意》、《周易简捷解》、《五经读》、《四书读》。

初修谱序

予肇祖基,临南大开郡族,历五百年矣。谱重修,名宗公迭志其详。甲子秋,中承公有志纂修,忽为王事所迫。庚午岁春,伯亦有志此举,又因会试比行,亦未获就。今复多历年所,旧谱十存其一,朽虫且无完篇。倘再不修,子姓愈繁,徒迁愈众,何以序尊卑而联族属也?

杰是以绍中罔公之遗徽,倡首重修,藉宗长俱同心劻襄,从大宗小宗序次,刻旧中载事迹实行,毫不敢遗。源流既清,赘徙亦晰,一气相孚,则千里同条,百世共贯。我之族属绵绵勿替矣。

兹旧功告成,昭告祖庙,不愧谫劣,聊为一序,以弁其首。

时 皇清康熙九年(1670)次辛亥岁仲冬月吉旦

【注】此序来源于江西黎川。落款未署明序作者名讳。

初修谱序

余族旧谱,七世祖元肇公,行四五,曾吊有本宗图式。因族兄德原册粮繁盛,办事敏捷,于永乐五年,邑侯派往顺天府郭县办公,遂家于郭县,以致祖遗图式,俱载以往。至宣德辛亥,予点充兵曹吏役。正统甲子,考满诣京,蒙吏部拨刑部贵州清吏司办事。予身为朝廷急公,而族谱修辑有志未逮。厥后,告老宁家,始得遂修谱之意。

敬造郭县德原之居,后其侄生升者,再四搜寻,方见四五公所吊图式,注写分明,不胜欣悦。及溯其所由来,乃系湖广衡州府衡山县与南丰双井南城邱坊云窑、福建邱家岭,所共支也。

余祖三八公,始迁建昌。属宋景祐之际,其时新城未建,只属建武军,地名周安。予捧图式归里,宗族庆幸,将后来世系详悉新增,以明尊卑,别少长,志丘垄,载婚配,俾一族之谱系昭然。至润色精微,添订篇章,尚俟继起之仁孝者。

十一世孙 文贵 薰沐敬书

【注】此序来源于江西《黎川分谱》。

龙安镇上堡五衢公谱序谱初修序

古者立祠以安祖灵,必修谱以尊祖敬宗者,尊其祖之所自出,非徒攀援声势,夸衍文辞,所以序昭穆,纪世系,考其宗支之源流,载其祖公之行谊,谱之所系岂不重哉?

余与邱子荆山、受可、带声同游舅氏李夫子门,把擘谈心,映月论文,已历有年。迨后舍妹作配学兄受可,固友谊而兼戚属,则往来酬酢更加稠密。

岁丙辰,其兄弟子侄殚力纂修族谱,请序于余。予曰:“此因仁人孝子之所为,而亦信今传后之重任也。非恭订精详,勘念悉协,为百世不刊之谱不可!”今学兄有志纂修,健笔能文,因询其世系,则曰:我邱氏自正一公隐居河南洛阳,迨至淙公由河南迁虔州灵村,而方怀公于唐太和九年,由虔州迁江西南丰双井头。传至曼一公生子九,四子衍为宋御史。绍兴年间,因家难,兄弟散居,唯五衢公者,徒居新城龙安镇。明成化,又迁丘坊,远达、远山二公生焉。远山迁闽楚上,远达仍居丘坊。

迄今子孙繁盛殷实,甲于西乡,皆公之后也。但自正一公暨方怀、曼一、衢五以上世系,不无残缺之憾。至远达公以下,则世牒相承,昭穆具在,宗支不紊,源流井然。盖得欧、苏作图序谱之遗意,疑者阙,信者录,传文不涉虚,纪事皆校实。洵乎恭订精详,勘验悉协,所以备一时之规模,列千秋之眉目。庶前徽炳炳,不患文献之无征;翰藻琅琅,永垂法式于不朽。若夸张攀援,墓拜汾阳,取讥士君子,朝草创而文告成,则可已。奚待岁月之久?

此因学兄仁孝所为,信传重任,亦尊祖敬宗之莫大者,其功岂浅鲜哉?略叙数言,付梓剞劂,以垂奕禅!

时 皇清乾隆元年(1736)丙辰岁仲秋月上浣吉旦

赐进士出身 原任湖北荆﹝洲﹞[州]府安县正堂 年家同学姻弟 王笙 谨记

【注】此序来源于江西《黎川分谱》。序中所述,系江西赣州崇公世系。

六修后跋

余观天地间,山始于昆仑,水肇于星宿。是山也、水也,莫不有其本源。岂人秉五行之秀,而为万物之灵,独无其本源?夫本源者何?祖宗是也。

然有祖宗,而不思所以纪之,无论品谊行实,不能长留宇宙,即生没葬娶,亦难永垂古今。此欧阳氏所以有谱之设也。谱有定制而不亟修,是犹规矩不用而方圆莫观,钟鼓弗考而声音无闻。是谱之不可不修也,明矣。但前有成书,增而补之犹易;向无卷轴,创而举之实难。

予家谱牒屡遭兵燹,残阙者多。岁丙辰春,璞毅然有志增修,谋诸堂叔带声,则曰:“侄斯志也,能敦本也,能收族也。第循流必溯其源,始祖远达公,居新城邱坊。次弟远山公,迁建宁楚上。迄今子孙必存旧谱,汝往询之!”

予承叔命,虽关河萧索,不惮涉岭,直抵其地,得旧序一篇。远达公实迹一册,叔乃细加考核,忝订成帙,付梓剞劂。庶几哉,支派详明,咸若千峰之基布;子孙聚散,何啻百川之倚合也。是余纂修之志,得叔而其志乃展矣。

时 皇清乾隆元年(1736)丙辰岁仲秋月上浣吉旦

十世孙 璞 谨跋

【注】此序来源于江西《黎川分谱》。

二修家谱序

璋少时随先大人侍先祖侧,先祖显而言,曰:“族有不容缓者三:谱未修,庙未建,各祖墓未修砌。久存此志未逮,吾今老矣,尔曹其继之!”先大人每念至此,必戚戚然。

岁乙酉,璋举于乡。至庚寅,就选都门,几得而后复失,不幸而先大人见背,不湉体先大人之志。己亥冬,奉两叔父云轩、茗团命,曰:“族事果皆不可缓,而谱为最急。子其职是事,谨识之!”

溯先世自三八祖始来新城,实恒百祖八世孙,姑以恒百祖为鼻祖。三八祖而下,历十一世,分三支,后居不一。遂诣各支所居,亲录其世系、生没年月日、婚娶、坟墓。迨壬寅春,几数易稿,始授梓焉。

是谱也,世凡六提至二十二世,而三八祖支下子孙,无不井井有条。璋藉答祖宗庇佑之泽,而慰先大人以告无罪于祖乎!虽然,祖之志不仅在于谱,庙之建、墓之修尚赖有超而动厥事者。

二十一世孙 璋 薰沐敬书

【注】本序来源于江西黎川。序中称恒百为鼻祖,三八为始迁祖。

湖坊河溪先松公谱序初修谱序

《易·涣》之象曰:先王以享于帝立庙,万物本乎天。故享帝以配诸天,能复万物而应时。立庙以与祖考,是资生生不息,孝衍子孙之义耳。昔者,明王以孝治天下,不遗小国之臣,而况公侯伯子男?

是谱者,后人宗之,固联一本之亲,衍亲亲之义,而亦寓聚涣之意欤?固苏氏老泉作族谱,序曰:“读吾谱者,孝悌之心油然而生。”兹谱不修,非孝子悌者。与若吾家宗谱首集之文,元肇公创始于前。至今花甲,已周数遍。秋庙祭,咸议再修,又念谱写维艰,不能多为分布。因有串刻一法,价廉而工省,佥议刻。

然今,予年已周甲,力气未免少衰。第事关尊祖敬宗之举,难以推诿,遂不辞劳瘁,总理恭订叙稿纂辑,暨英秀叔、良佐侄互相汇编校正。查前之世系总图,似分有二,今则合并为一。叙纪之下,颇费斟酌。迄今数十年未登图谱者,日采月辑,累类成帙。

兹届观成之际,聊撮数语,以置篇端。俾我族之孝子慈孙,法先王聚涣之道,以联一本之思,庶修葺世世得人,以垂万古不朽矣。

时 乾隆廿六年(1761)辛己岁仲秋月吉旦

嗣孙 英秀 天重 良佐 同薰沐拜记

【注】此序来源于江西黎川。

子祥公自序

余邱氏先祖,有居太师者,有居尚书者,有登进士者。诸为仕清忠,蒙旨恩赐忠实。忆昔列祖之名显,诸朝姻联玉牒,组绶蝉联,极其盛矣。

余祖讳有荣,字羲元,公世居郡西之地。幼时肄业,闭户潜修,少年入泮,才冠儒林。五代之时宋明启二年,叨登科甲,后加授刺史州目榜下,遇缺即选。生子二:长曰春一、次曰春二。而春二公亦克绍箕裘,子习父职,仍授闽地经历司,纪录有功。生子有三,长讳子明、幼讳子英,余讳子祥,行居次。兄弟三人,和乐同居。因遇元朝郭彦威于开庆年间新正开王审语混乱,子民野青草,秋夏一粒未登,岁月难以虚度。是以吾兄弟相商,所有一切产业,概行变更,只留玉环一双为记。于是余兄弟逃往黎川,经营耕读为业。

今节届寒食,天气阳和,上林莺啭,兄弟唱饮,三雁分飞,长兄迁居罗源,幼弟迁居河源,余即迁居塘源。临别时,共立家谱三本,每人各执一本,以遗后世,俾将来子姓开枝,知水源木本之所自云耳。

子祥 亲笔

【注】此序来源于江西黎川。落款未署明撰写年代。

栗塘塘源子祥公谱序先代源流

羲农自前,渺矣无稽。唐虞以降,三代同祖,率多始于天皇。后世因生赐姓,胙土命氏,子孙或袭封邑或盘秩。若姓若族,必溯其祖之所自出,此世原之所由作也。

吾邱本出于齐,累世簪缨,代不乏人,其所从来者远矣。考初祖基于湖广衡山县,故凡邱氏皆宗湖广之源。厥后,宗枝遍出,有居南城者,有居福建云窑者,临川青泥镇者。因元真宗已未年,子祥公徒居黎邑西乡廿一都塘源而立家焉。查见史册,则宋季时有二世祖,封屯田郎中。元季时,三世祖佐授金榜进士,任光禄少卿,五世祖职授郎中,六世赐进士,任瑞州刺史。矧恒百公自来,世世相承,钜称黎川望族矣。与其扩谬,妄自填疑,毋宁守故,实以传信。彼拜汾阳墓,称和靖孙者,能不贻讥千百耶?

今我邱氏之子孙,苟能济世其美,毋忘先德本枝百叶,且方兴而未艾,宁仅仆世于数百年云尔也哉?

乾隆辛巳年(1761)阳春月 吉旦

十三世孙 大万文先氏谨记

【注】此序来源于江西黎川。

三修家谱序

族之繁于谱也,以世系之远,宗支之繁,非谱曷由得知?故曰:谱者,谱其所可知者也,而遂据以明支分派合之故。

吾族迁黎川周安为三八祖。溯始祖之所自出,则上纪恒百祖,凡八世。由三八祖十一传,析三支,曰:文忠、文立、文贵。文忠祖创变,厥后或自双溪创水西,世传俱可考。文立祖狮溪一支,传至二十一世。所可稽者,惟必学房耆英叙人。

文贵祖为吾本支祖。其长孙端一官屯派,传数世而止。次端二祖,生景祖福,创渠源清溪支,分至玉拾祖,居颜众山,玉解祖居南城岳口。时梅祖居德胜关,其他徙五都石硖水口吸、南城眷港、泸溪三港、福建光泽、邵武、建阳者,于各支下详载。就三支实有足据者,循其派而谱之。

兹谱也,益当特诏天下,厘正宗谱其有不知忌惮者,许其改正自新。故在事者小心校改,详明其世系宗支,不敢他及。是为序。

皇清乾隆四十五年(1780)庚子岁季冬月

二十世孙 ﹝历﹞[应]云谨书

【注】此序来源于江西黎川《邱氏族谱》。

里渠沅文高公旧谱序初修谱序

家之有谱也,由来旧矣。谱者,普也。盖载昭穆、名行、生葬,而繁之籍也。一曰布也,布远近,明人伦,而教孝友也。一曰补也,收其散佚,补其遗忘也。谱可不修乎哉?谱之不修,生齿既繁,居址复异,往往视宗族若途人。至叩其祖宗所徙来,支派之分别,有茫然无以应者,谱可不修乎哉?

吾族始迁祖曰文高,由文高而上至启功,则鼻祖也。由文高而下至记一祖,仍居渠源。记五世徙居横溪,记载旧谱,历历可考。后遇回禄之灾,本页无留,集仁叔父亟笔之簿帙,惟是生年没葬,完缺不一,志修辑未逮。兹经数十载矣。

初春间,诸兄弟子侄辈,前以倡修家谱请。予欣喜焉,爰就渠源一支世系,详录增订,春暮脱稿,以授之梓。而尊卑、长幼、亲疏,靡不了然在目,洵乎谱之不可不修也。

呜呼!斯谱之修,固由祖若宗在天之灵默佑而成,岂谓予能独为耶?岂仅予当力为耶?夫人情莫不爱其身,即莫不爱其亲身者,亲之枝也。而祖者,亲之所自出,亲亲故尊祖,故敬宗,敬宗故收族,后之孙子一纪二纪,辄一修之者,是则予所厚望也夫!

时 皇清乾隆四十六年(1781)辛丑岁孟夏月 吉旦

十世孙 大诚薰沐敬书

【注】此序来源于江西黎川。

初修谱序

昔唐太宗命天下世家大族各奏谱牒。其子惠元元,为国家长治久安之道,良有深意。盖谱牒之作,所以关维风化,收拾人心,而使之明一本之义。是以怀尊祖敬宗之思者,莫不联支派而勤修谱牒,安敢使为具文而不加意哉?

黎邑之西乡礼范石溪里,自始祖以迄于今,奕叶相传,已历十余世矣。适今春,有字步进同侄荣轩等携其族谱前来问序于余。余溯邱氏受姓以来,散处于各州郡者,已遍天下。即如我建郡之分派于乡邑者,亦不可胜数。原其所自,皆出于广东琼州昌龄公衍派也。

今按礼范之谱,系出黄溪景一公,亦昌龄公之后也。传至十三世孙满堂公,迁居鄢家窠。至达公复卜筑于礼范石溪,断为石溪之始迁祖。历代以来,祖宗之积德累功者,代不乏人。宜乎今日绵绵瓜瓞,相衍无穷。今诸公有志续家乘,是亦光昭祖德而敦一本之义。其所以关维风化、收拾人心者,胥在是矣。

予固知源远者流自长,他日当必有贤子孙道德文章,相继济美。予固因其所请,而乐为之序。

时 清嘉庆十九年(1814)甲戌岁蒲月吉旦

年家眷教弟 杨先沛砚田氏 顿首拜记

【注】此序来源于江西黎川《礼范邱氏宗谱》,由水旺宗亲提供。

初修谱序

夫尊祖敬宗,礼之大者。而所尊所敬,必以其道,斯谱之所由作也。而尊卑、昭穆、宗支之序,彰彰明矣。

溯吾邱氏祖,上自齐太公受封营邱,胙土锡姓,吕邱氏焉。历传于数十世,于恒百祖,由虔州迁湖广衡州府衡山县。不数世,又迁抚州恒桥。吾族始迁祖子祥公,恒百公十七世孙,于元季由恒桥再迁黎邑西乡廿一都塘源而开基址焉。一本肇庆,百业衍祥,递传至今十有九世矣。虽祖庙公构有年,祭祀旧有成规,而宗谱湮没,可由探本溯源所自?

今春清明日,宗人士咸集祖庙,共议谱牒亟宜纂修,则昭穆有序,支派无紊。第念祖醮希微,不足自供此需。于是合众酌议捐派,各支男丁出钱百文,妇丁出钱五十文,通计可获三十金之数。外裁束量力,厚者须当慷慨题捐,为祖立勋,福有攸归。幸蒙诸君子爰驾本源,概无难色,一倡百和,各随分举于焉。众立章程,公定梓匠,敦请黄君广茂掌稿事,惟慨吾族繁派远,先年字讳淆紊,支本阙考,不可胜记。兹叨掌稿者剞晰详明,条分缕清,字讳重见者,存先易后,秩秩然大有可观。此非祖灵默佑,谁克其董事而举是人也乎?

今届家乘告竣,余执笔而之序。垂后世展谱而知,始创之维艰也已。

时 嘉庆二十年(1815)己亥岁仲冬月吉旦

十四世孙 钦远 薰沐拜记

【注】此序来源于江西黎川。

礼范石溪头历代源流引

溯我族自明始迁以来,迄今已阅二百余年矣。其间谱牒未经修纂,惟我始迁祖达公者,有抄辑世系录一帙,遗我后代子孙,方知我族原自满堂公,乃景一公之后自黄溪迁来。

今幸荷祖灵默佑,俾我辈叔侄倡道建修,上以见祖宗庆泽之流长,下以启子孙门闾之光大。诚合族之旷典也。兹仿先人世系录,其自始迁以上列为前谱源流,俾世世子孙,相传于勿替云耳。是为引。

时 嘉庆十九年(1814)甲戌岁仲夏月吉旦

十一世孙 德龙荣轩氏 顿首拜撰

【注】此序来源于江西黎川《礼范邱氏宗谱》卷一,由水旺宗亲提供。

新城邱氏重修家谱序

吾家谱距乾隆辛丑之修,已阅岁三十有六,将日见其疏也,渐日见其远也。而必思所以合之,则谱系为亟。

我族溯所自出,祖有元启功公,而实以始迁渠源文高公为本祖。由文高公传汝远,生五子。其可稽者,曰记一,曰记五。记五公居横溪为一派,尚模记一公裔也。本支人丁尚不繁衍,要必昭穆不紊,晓然于尊卑之等。爰与众会议,敦请能事者一为编辑。俾宗支见其详明,并行列字派、娶妻、生子、生没葬所,一一无或有舛错。是谱也,亦姑纪叙其世系耳。

余闻诸前辈有云:家道之兴,耕田、读书两件事。吾祖代以来,凛遵力田,孝悌明训,尚知农事为本务,而教孝教悌之文,端有赖于读书。士尚其宜读于家,有敦诗说礼、蔚然人望者,是乃为增光家乘也夫!是为序。

嘉庆廿一年(1816)丙子岁季冬月朔日

十一世孙 尚模 敬书

【注】此序来源于江西黎川。

潭溪荆源大用公谱序初修谱序

圣人制礼莫重于宗族,宗族之辨其详于谱牒,谱牒之传莫大乎宗法。有百世不迁之祖,有五世则迁之祖。宗迁于上,而祖易于下,宗祖之传序,是人道之本源也。

昔《周礼》制小史之官,所以析世次之承,辨昭穆之列。昭穆之所以序,联疏以近亲,敦本以追远,莫善于谱矣。后世谱牒不修而宗法不讲,数世之下,遂相逢如路人,宁能追崇其祖耶?

我祖大用公,自明历清两百余年,昔居于斯十余代矣。忆先君草帙未定,茫然不知祖之所由。攀行附会,力不及以各认其祖,亦难稽考,故人有其志而未付梓。今幸祖有灵,合族叔侄兄弟,踊跃欲办。今岁清明墓祭,观其大用公墓碑。见有字迹,清开刷洗,载有公之生没年月。嗣孙拜名,并寻揣各祖意诚,先誊草帙,贯串无讹,再行请梓印刷。始觉木本水源之谊,明昭穆以尚祖也。

系所生以尚嫡也,序长幼以尚齿也。始知二百余年,以嗣以读,了然不紊,如视诸掌,其子孙之贤可知矣。岂非善继善述者乎?是为序。

时 咸丰三年(1853)昭阳赤岁秋月 穀旦

八世孙 学鹏字升腾 谨记

【注】此序来源于江西黎川。

新城渠源邱氏四修家谱序

溯邱氏先世,本扶风、营邱姜姓,分封锡氏,族之由来远矣。春秋时有邾大夫弱,汉有持节江淮使俊,后魏有邱敦氏封临淮王,南北朝有灵鞠子名迟者与从孙仲孚,皆以文行著。厥后,有崇公任虔州指挥使,因家虔之灵村。数传而后,又有楚之公、齐之公者。世有达人,后先辉映,诚葛藟瓜瓞之簪缨也。

我鼻祖启功公,本楚之公后,历派十一传至文高公,由南丰邱家排徙居新城西乡里渠源,以定其居址。是文高公为我族开基之祖也。自是,子孙曾元,聚族而居,一脉发祥,雍雍睦睦,君安耕鉴之风,继继绳绳,咸敦诗礼之教,其所为克昌厥后者,讵非祖功德之所乘萌哉?

今自道光乙巳三修谱来,相距廿余年,时遭兵燹,族之流离殉难者,不乏其人。若不及时修纂,不愈荒远难稽乎?爰商诸族众,亟谋四修。适清溪宗庙兴修谱事,公借其局,为之附修,俾木本水流,渊源有自,派别支分,序次详明,是即尊祖敬宗睦族之要道也云尔。

时 同治九年(1870)岁在庚午孟秋月下浣吉日

十三世孙 志会 薰沐敬书

【注】此序来源于江西黎川。

五修谱序

尝思尊祖敬宗之义明,使人晓然于天性所从出,斯一本九族之情,乃可久而不替。盖世远则易疏,族繁则易散,苟非子孙之不忘其先,而有以联属之,无不视族属若途人也。

启观尊祖远达公,由丰邑双井头始迁黎川西乡四十三都龙安镇,后卜居四十二都丘坊,源乃衢五公之后也。支裔而联为一,俾数百年已涣之族萃于一堂,子子孙孙,继继绳绳,而尊国势为最。厥后,族繁衍,分迁广信、贵溪、盱南小竹、水尾、松权岭等处,棋列星布。效意申详,惟我族古风,存忠孝节义,世代名家。前人之才士,博古通今,声布名扬。今之后人弃名求利,锄耕贸易,子肖孙贤,必有后望焉。

我族之谱,自道光壬寅四修,兹届卅一年,今五修矣。兵燹之后,子姓流离播迁,丁口谅不及前,且宗庙毁败,祀典废弛,理应复造宗庙,则人祖两安,为一族之总纲,永享祭祀,则不忘本。惜乎!祖醮微薄,存资不敷,未敢举行,且将谱事筹办。今春清明,子侄聚会一堂饮祭,询其谱事,派予长司事,率子侄辈同为办理。就临各处,录写世系,稽查人丁,生娶没葬,纂辑成篇,令阅者一目了然,未半载而告成。

夫前事不忘,后事之师也。我祖远达公,乃衙五公之长也。远山公居幼,独迁闽楚之后,未与同修,自此分支各别。惟慕后人或有瑰玮非常之才而兴起者乎,是赖于后人之贤者。

时 同治十一年(1872)壬申岁仲秋月吉旦

十三世孙 占辉 顿首谨序

【注】此序来源于江西黎川。

黎川邱氏五修宗谱卷一序

族之修谱,本寓史氏之微观,亦效《春秋》之遗意。上而至于历代祖考,下而至于子孙曾元,亲疏远尔,靡不仅焉者也。

溯予族肇自有元启功祖,至始迁黎川福山渠源,文高公为本祖。传汝远,生五子。或从浙江者有之,或居横溪者有之,惟长嗣记一公不轻去其乡,仍居渠源福山。历派六世,传析二支,曰益元、爱元,编为乾、坤两房。由是,本支世系将日见其多也,渐日见其盛也。

况吾族自同治庚午四修谱后,三十年来旧谱虽存,新系未登。恐其人远难以稽考,故庚子秋,族弟招玉、宗玉、福田、寿田等向予商谋五修。予老矣,难以枚举,于是寿田等筹其经费,在庙起局,亲录世系,以明尊卑,别少长,记丘垅,载婚配。俾一族之谱条条井井、明然不紊者,非惟予之幸,即一族之幸也。

今者牒事告成,族人以为予居派尊,当质数言,弁诸首端。然予不文,何足言?特述诸群子之意,敢冀后日人文渐起,科第迭与,更有光于家乘云尔。

时 光绪二十六年(1900)岁次庚子仲秋月穀旦

十四代孙 铭榜 薰沐敬记

【注】此序来源于江西黎川。

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