风土人情

寻根觅祖访旧踪  瓦屑古坝现真容

字号+ 作者:中华丘(邱)氏宗亲联谊总会 来源:本站原创 2007-11-20 00:30

 

岁逢丁亥,时值三秋,中华丘(邱)氏宗亲联谊总会湖北省鄂州分会的十一位宗亲(善浩、善章、崇敏、昌盛、世刚、世超、世发、青松、新春、邱王春华)一行,在总会联络部副部长、鄂州分会会长善浩宗长的率领下,驱车四百余里,前来江西省都昌县和合乡寻根觅祖。江西庐山分会会长松龄、副会长顺孙、遵均、明亮,分谱主编显峰等组成接待组,前往都昌县城与鄂州宗亲会面。在县城迎接湖北宗亲来瓦屑古坝进行实地考查。

2007101311时许,我们在都昌县城与鄂州宗亲会面。在县城的开发饭店午宴时,共叙宗族情谊,畅谈修谱盛况。我们简介了有关情况,下午二时许,前往和合乡。当地詹姓族长竹林先生热情地接待了我们。83岁高龄的詹旭初老教师、60岁的詹元会会长陪同我们去实地考查。

瓦屑古坝位于和合乡境内的黄金嘴与大田村之间鄱湖叉口、濒监鄱湖主航道的北滨、西距都昌县城二十来公里。据介绍:早在元朝初期,江西省新设南康府,都昌县由饶州府划归南康府管辖,新府建设、大兴土木,黄金湾内定为重点砖瓦制造基地,湖叉两岸建官窑达数十座,还有数不清的民窑,集结了近万人的劳务大军。运柴火和砖瓦的船队在这段主航道上排起了长龙,一时间,这里便成了“窑火照天地,红星乱紫烟,人声沸旷野,撸帆拥江川”的火热场景。然而,烧制运输砖瓦,免不了有大量的砖头瓦屑废渣,为了清理现场,构建船埠,就地取材一举两得,于是,断瓦屑铺就一条坝,作专用码头;砖头垒成半月湾,作避风之港。久而久之,“瓦屑坝”、“砖头湾”这个地名,便远播江湖,留传民间。当年的瓦屑坝,坝体坚实高大,坝基处面主航道上载重二千来吨木船,十来米高的桅杆顶只能平坝面,鄱湖盈水季节,瓦屑坝逆风挡浪,屹立于鄱湖之滨。

而今的瓦屑坝,坝体南北向,三百多米长,一百来米宽,坝基不足一米高,鄱湖涨水季节,没入水下数米之深。坝面是浩瀚的鄱阳湖,湖中的“米艳山”(又旬舟泊山),是当年朱元璋泊舟、晒战袍的遗址,近在咫尺;湖心的“三山岛”,对岸陈友谅夫人的“望夫亭”,隐约可见。坝的东、北、西面分居大小村落,以詹姓为主,可惜没有邱氏踪迹。鉴此,我们庐山分会修分谱时未有瓦屑的记载。总会简报69期登瓦屑坝资料,使湖北鄂州宗亲弄清楚了寻找多年的古遗址所在地。

我们站在瓦屑坝上,用虔诚点燃了祭祀的香火,用相机记下尘封多年的真容。我们在詹氏宗长的引领下,见到了许许多多的古砖瓦窑的遗址,并拾得多块印有阳文的砖头,上面清晰的看到“南康府都昌县提调官用,郑X真选”等字样,便随车带回以作纪念。善浩会长意味深长的说:“带几块砖回去,安放在我们邱家祖堂上,让子孙后代不忘祖根,永远记住瓦屑坝曾是我们的发祥地”。

下午4点多钟,考查结束。詹竹林先生赋诗一首曰:“邱氏宗亲寻根基,几经周折数千里。欲问鄱湖瓦屑坝,当寻和合黄金嘴。古史砖瓦盛产地,如今坝湾乳名非。找得古窑几十座,拾块断砖作考据“。以作赠别。下午5点多钟,我们在三叉港镇与鄂州宗亲依依道别,互祝两地宗亲富贵隆昌。

回家后,我们思绪万千,又翻开老家谱研读,有了许多新的联想,早在南宋初叶(11301160年),瓦屑坝所在地是黄金乡大田村,就有邱氏祖先定居的记载:江西庐山《邱氏大成宗谱》(民国十五版)卷首分迁序载:“灵鞠之子允通、允祖、允恭、允迟裔孙,俱由庐山青竹涧迁都昌三山,后由三山迁黄金乡大田社,六世同居”。卷首“山塘纪略”载:“长十三、长十四葬舟泊山(朱袍山)坐西向东。卷之首十八、十九号载:山甫,讳岳,号松轩,官两淮制置史,理宗亲书“忠实”以赐之,遂由黄金乡大田社迁六都花门(和合乡的邱涧溪花桥邱家),筑中塘,建花门桥(塘、桥现存完好)。殁葬周溪镇居邹六首,名叫虎山。(墓碑毁于文革,墓石尚存,其孙信远公墓已找到,本地邱氏以高价买回收藏)。另外,老谱中多处出现祖迁湖北、成都、安徽、浙江、福建等地的简单记载。

瓦屑坝邱氏祖先的外迁,归纳起来有两个重要的历史阶段。其一:世居本土的山甫公,宋末带兵与元军作战多年,因宋理宗御赐“忠实”而威振两淮、勇冠三军、名扬四海。宋亡,岳公乃至邱氏家族成为元朝的追剿的重要目标,老家难以立足,被迫四处逃亡,以避元军迫害。其二:元末明初,朱元璋与陈有谅大战鄱湖十余年,瓦屑坝所在地是中心主战场,因避战乱而外迁。以上两个阶段的历史背景,从宋末经元朝至明初长达百年之久,距今六、七百年之遥,瓦屑坝是大自然桑沧变迁的缩影,是邱氏族人历尽磨难外迁发展的历史见证。

综上所述,我们不由而然产生了对瓦屑坝外迁邱氏后裔,有着一脉相承,近支相连的情怀。今天,我们考查瓦屑坝,既是为鄂州宗亲寻觅先祖踪迹,更深层次地讲,也是为邱氏家族正本清源,为地方史填补空白。正如鄂州善浩会长所说;“要不是家儒会长带领修大宗谱,我们哪能走到一起来,这是宗亲联谊活动的一曲凯歌”。

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